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    • La idea de Dios como sentido existencial y político: críticas desde la filosofía y el psicoanálisis 

      Restrepo Ramírez, Alexander
      Este artículo plantea que la idea de Dios es una forma de lidiar con la necesidad de encontrar sentido a la existencia, no sólo a nivel teórico o práctico, sino en referencia a la constitución de sujetos y comunidades ...
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    • En el Nombre del Padre y de la Revolución: lo sagrado y los efectos del significante amo en la subjetividad dentro de la guerra 

      Palma Florián, Cristian Jesús
      El Ideal de la Revolución, como función simbólica, deviene el significante central en la subjetividad de sus militantes, produciendo sus propios Nombres del Padre, sus propios significantes amo que alienan a los combatientes ...
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    • (No) Matarás a un niño: la voz del sacrificio 

      Cardona Quitián, Herwin Eduardo
      La escena mítica del sacrificio de Isaac introduce un interrogante por la relación entre el padre y el hijo a través del sacrificio. Abraham, padre de las religiones monoteístas, es el gran padre dispuesto al filicidio por ...
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    • Vosotros, hijos de Dios. Hacia la infundamentación de la Ley 

      Salazar Flores, Camilo Alfonso
      ¿Qué sucede cuando lo que se busca ha estado sin embargo en el mismo lugar? ¿Existe la posibilidad de un mundo nuevo si el horror de Dios adviene en este tiempo? El presente texto intenta situar una imagen, un busto que ...
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    • El sentimiento religioso y su articulación con la segregación 

      Velosa Forero, Jaime
      Este artículo, que hace parte de un trabajo de investigación sobre violencia y lazo social, desarrolla ideas en torno a la relación con el espíritu religioso —presente de manera especialmente importante en la vida cotidiana ...
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    • El enigma de Dios y el goce 

      Durango Jaramillo, María Isabel
      Interpretar la “faz de Dios” como una faz del Otro en tanto goce femenino es una de las vías mediante las cuales Lacan aborda la cuestión de Dios. Este artículo propone algunos planteamientos cuyo punto de partida es el ...
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    • El pecado original del psicoanálisis (reseña) 

      Quitian Murcia, John Jairo
      Reseña libro: Rabinovich, Norberto. El pecado original del psicoanálisis. Buenos Aires: Letra viva, 2017. 76 páginas
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    • El triunfo de la religión (reseña) 

      Tovar Paloma, Raquel Lucía
      Reseña libro: Lacan, Jacques. El triunfo de la religión (1974). Buenos Aires: Paidós, 2006. 34 páginas.
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    • Opus Dei. Arqueología del oficio (reseña) 

      Hernández, Iván
      Reseña libro: Agamben, Giorgio. Opus Dei. Arqueología del oficio. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2012. 224 páginas.
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    • La religión: ¿síntoma o delirio? 

      Pereña, Francisco
      Fue un error de Freud considerar que la religión desaparecería con el desarrollo del saber científico, sin embargo, sus propios descubrimientos, la pulsión y el inconsciente, suponen que un proceso de objetivación no se ...
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    • Caso Althusser: la acumulación de reservas como invención no religiosa frente al retorno de lo real 

      Mele, Gisele Soledad; Erbetta, Anahí Evangelina; De Battista, Julieta
      El presente artículo se inscribe en el proyecto de investigación “Psicosis en el lazo social”, que se adelanta en la Universidad Nacional de La Plata (Argentina). Su objetivo es brindar un aporte al conocimiento de las ...
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    • El rechazo religioso de lo contemporáneo 

      Sauret, Marie-Jean
      El sujeto es nuestro contemporáneo cuando no cesa de usar su poder de creación —lo que lo hace “inactual” por estructura—. Ese proceso de creación lo ha llevado a enfrentarse con el problema intrínseco de la representación, ...
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    • Retorcimientos del bien en cierta violencia templaria 

      Orozco Guzmán, Mario; Soria Escalante, Hada; Quiroz Bautista, Jeannet
      Este trabajo aborda la violenta emergencia de “Los Caballeros Templarios” como organización criminal que sucede a la “Familia Michoacana” en su embestida de terror hacia la población civil. Dicho cartel está estructurado ...
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    • Del trazo de la No-Fe de la verdad, o por qué el psicoanálisis no es una religión 

      Vargas Castro, David Andrés
      El presente texto plantea como hipótesis que el significante de la falta en el Otro es el elemento mínimo y estructural que distingue al psicoanálisis de cualquier doctrina religiosa.  Para sustentarla, interrogamos si el ...
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    • Fuera de los límites del yo 

      León-López, Patricia
      Freud no deja de interrogar la brecha entre religión y psicoanálisis. Las últimas líneas que escribe muestran la insistencia de su pregunta: “Mística, la oscura autopercepción del reino situado fuera del yo, el ello”. ...
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    • Religión y política por otros medios 

      Serrano Amaya, José Fernando
      El debate sobre adopción igualitaria en Colombia que tuvo lugar en 2016 se discute aquí para sugerir que religión y política, en los campos del género y la sexualidad, son un mismo flujo de significantes. Tal flujo es ...
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    • ¿Hace síntoma en Occidente la intolerancia hacia la fe del otro? 

      González Serrano, Diomar
      A partir de tres referentes discursivos relacionados entre sí a propósito del atentado que sufrió el diario satírico Charlie Hebdo, el presente artículo indaga sobre las dinámicas sociales que pueden estar jugando en la ...
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    • ¡A la gracia de Dios! 

      Tuirán Rougeon, María Del Socorro; Candiago, Philippe
      A partir de la lectura de textos de Freud y de Lacan, entre otros, los autores se interrogan acerca de la fascinación que ejerce sobre jóvenes occidentales el llamado a la barbarie y al amor de un “Uno”, cuyos atuendos ...
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    • ¿Ha muerto Dios? Una perspectiva lacaniana 

      Cano Posada, Juan Felipe
      La “muerte de Dios” apenas si ha sido considerada en términos psicoanalíticos. A partir de algunos planteamientos lacanianos, este artículo intenta aclarar si tal fenómeno debe entenderse como el fin de toda divinidad o ...
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    • La “Noche mística” según Santa Teresa, San Juan de la Cruz y otros místicos de Oriente y Occidente 

      Sesé, Bernard
      La noche es un vocablo privilegiado en el léxico de los místicos, y tiene sentidos variados. Hay una comunión íntima entre todas las vivencias místicas. El artículo examina las distintas modalidades del símbolo de la noche, ...
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