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dc.creatorFranco Neto, João Veridiano
dc.date.accessioned2019-07-03T03:22:43Z
dc.date.available2019-07-03T03:22:43Z
dc.date.created2017-01-01
dc.identifierISSN: 2145-5082
dc.identifier.urihttps://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/67035
dc.descriptionResultado de la investigación a campo realizada entre los Kalapalo, este trabajo se fundamenta en una etnografía pertinente a la hechicería y al chamanismo. Se trata de describir y analizar un evento del 2006, cuando un kalapalo impulsó un sincretismo entre saberes chamánicos y cristianos por medio de sus experiencias con el universo no indígena. Tal situación le alzó al estatus de ‘chamán de los chamanes’; en seguida, su condición se revirtió al estatus de peligroso hechicero. Al concentrar exacerbado poder en su persona, las acusaciones de hechicería encontraron una forma de evitar la cristalización de un poder instituido. La hechicería, de ese modo, demuestra ser un mecanismo que fomenta y controla la subversión del ethos indígena.
dc.descriptionResulting of fieldwork among the Kalapalo Indians, this paper is grounded on an ethnography concerning sorcery and shamanism. It intends to describe and analyse an event that took place in 2006, when a Kalapalo promoted a syncretism between shamanic and Christian knowledge through his experiences with the non-indigenous world. Such a situation lifted him to the status of �shaman of shamans�; following that, his condition deteriorated to the status of a dangerous sorcerer. Upon concentrating too great a power in his person, the accusations of sorcery soon found a way to prevent the crystallization of an instituted power. Sorcery would be better understood in terms of a mechanism which fosters the Upper-Xinguan ethos and controls the subversion of this ethos.
dc.descriptionResultado de uma pesquisa de campo realizada entre os Kalapalo, este trabalho se fundamenta em uma etnografia pertinente à feitiçaria e ao xamanismo. Trata-se de descrever e analisar um evento de 2006, quando um kalapalo articulou um sincretismo entre saberes xamânicos e cristãos por meio de suas experiências com o universo não indígena. Tal situação lhe conferiu um status de "xamã dos xamãs"; em seguida, tal condição se reverteu a um status de feiticeiro perigoso. Diante da concentração de poder sobre si, as acusações de feitiçaria serviram como uma forma de evitar a cristalização de um poder instituído. A feitiçaria, desse modo, demonstra ser um mecanismo que fomenta e controla a subversão do ethos indígena.
dc.formatapplication/pdf
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia - Instituto Amazónico de Investigaciones (IMANI) - Universidade Federal do Amazonas (UFAM) - Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (PPGAS)
dc.relationhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/62757
dc.relation.ispartofUniversidad Nacional de Colombia Revistas electrónicas UN Mundo Amazonico
dc.relation.ispartofMundo Amazonico
dc.subjectKalapalo
dc.subjectUpper Xingu
dc.subjectShamanism
dc.subjectSorcery
dc.subjectKalapalo
dc.subjectAlto Xingú
dc.subjectChamanismo
dc.subjectHechicería
dc.subjectKalapalo
dc.subjectAlto Xingu
dc.subjectXamanismo
dc.subjectFeitiçaria
dc.subject.ddc5 Ciencias naturales y matemáticas / Science
dc.subject.ddc3 Ciencias sociales / Social sciences
dc.titleEl chamán de los chamanes: etnografía de la hechicería entre los Kalapalo en el parque indigena de Xingú
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.type.spaArtículo - Article
dc.type.hasversioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.identifier.bibliographicCitationFranco Neto, João Veridiano (2017) El chamán de los chamanes: etnografía de la hechicería entre los Kalapalo en el parque indigena de Xingú. Mundo Amazónico, 8 (1). pp. 79-100. ISSN 2145-5082
dc.identifier.eprintshttp://bdigital.unal.edu.co/68063/


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