Este trabajo aborda la violenta emergencia de “Los Caballeros Templarios” como organización criminal que sucede a la “Familia Michoacana” en su embestida de terror hacia la población civil. Dicho cartel está estructurado como una familia-empresa portadora, presuntamente, del Soberano Bien. Enarbola principios de los legendarios caballeros medievales y preceptos que Nazario Moreno, su inspirador, instauró como pautas de orientación moral. La duplicidad antitética de su figura hace coincidir misericordia con intolerancia del padre primordial. La justicia se figura divina en su acto criminal. El desenlace parricida evoca el mito freudiano.Ce travail s’occupe de la survenue violente des “Chevaliers templiers”, une organisation criminelle qui remplace “La Familia Michoacana” dans leur assaut de terreur sur la population civile. Ce cartel est structuré comme une famille-entreprise qui est censée être porteuse du Souverain Bien. Elle brandit quelques principes des chevaliers médiévaux et les préceptes que Nazario Moreno, sa source d'inspiration, a bâti pour l'orientation morale. Sa duplicité antithétique fait coïncider la miséricorde avec l’intolérance du père primordial. La justice se figure divine dans son acte criminel. Le résultat parricide évoque le mythe freudien.The paper addresses the violent emergence of  "The Knights Templar" as a criminal organization that continued the Familia Michoacana's onslaught of terror against the civil population. Said cartel, structured as a family-business that is allegedly the bearer of the Sovereign Good, combines principles of the legendary medieval knights with precepts established by its leader, Nazario Moreno, as moral orientation guidelines. The antithetical duplicity of his figure renders mercy and intolerance toward the primal father equivalent. In their criminal acts, justice is deemed divine. The parricidal outcome evokes the Freudian myth.