Análisis de las tres figuras de la conciencia en la Fenomenología del Espíritu como fundamento de la teoría hegeliana del conocimiento
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Resumen
In this thesis, I analyze the figures of consciousness, namely, sensible certainty, perception and understanding, such as Hegel elaborates them in the Phenomenology of Spirit. These figures, according to my approach, provide the foundations of Hegel´s theory of knowledge. My analysis tackles the consciousness as consciousness of an object. Thus, the consciousness, in so far as individual consciousness, is consciousness about something, something other than the consciousness itself. Nevertheless, throughout this thesis, my claim is that consciousness about something has its ultimate foundation in the consciousness of the self, considering we can only know about the object as such because we know ourselves different from it, and it is in our consciousness where we must find the meaning of the object. Ultimately, my research is about displaying the foundations that led Hegel towards the so-called “turn to subjectivity” proper of modern philosophy.
En esta tesis examino las tres primeras figuras de la conciencia, a saber, certeza sensible, percepción y entendimiento, tal como las presenta Hegel en la Fenomenología del espíritu, porque considero que en ellas se encuentran los elementos básicos de su teoría del conocimiento. Este análisis es, propiamente, el examen de la conciencia como conciencia de objeto. Allí la conciencia, en tanto conciencia individual, es conciencia de algo, de algo otro que ella. No obstante, lo que se mostrará a lo largo de esta investigación es que la conciencia de algo tiene su verdadero fundamento en la conciencia de sí, dicho de otro modo, nosotros solo podemos saber del objeto como objeto porque nos sabemos distintos del mismo y es en nuestra conciencia en donde debemos buscar su sentido. En últimas, se trata de mostrar los elementos fundamentales que conducen a Hegel hacia el llamado “giro a la subjetividad” propio de la filosofía moderna.
En esta tesis examino las tres primeras figuras de la conciencia, a saber, certeza sensible, percepción y entendimiento, tal como las presenta Hegel en la Fenomenología del espíritu, porque considero que en ellas se encuentran los elementos básicos de su teoría del conocimiento. Este análisis es, propiamente, el examen de la conciencia como conciencia de objeto. Allí la conciencia, en tanto conciencia individual, es conciencia de algo, de algo otro que ella. No obstante, lo que se mostrará a lo largo de esta investigación es que la conciencia de algo tiene su verdadero fundamento en la conciencia de sí, dicho de otro modo, nosotros solo podemos saber del objeto como objeto porque nos sabemos distintos del mismo y es en nuestra conciencia en donde debemos buscar su sentido. En últimas, se trata de mostrar los elementos fundamentales que conducen a Hegel hacia el llamado “giro a la subjetividad” propio de la filosofía moderna.
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Camacho Gómez, L. A. (2020). Análisis de las tres figuras de la conciencia en la Fenomenología del Espíritu como fundamento de la teoría hegeliana del conocimiento [Tesis de maestría, Universidad Nacional de Colombia]. Repositorio Institucional.