Atribución-NoComercial 4.0 InternacionalPérez Bustos, TaniaGómez Gómez, Sylvia2025-08-222025-08-222025https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/88441ilustraciones, fotografías (principalmente a color)Partiendo de mi experiencia como agitadora cultural, recorro crítica y sensiblemente la trayectoria activista de Miércoles de chicas Ardidas, deteniéndome en su iniciativa emblemática: el Manifiesto del brasier y solo cuco, evento que dicha colectiva desarrolla anualmente en el marco de las conmemoraciones del 8 de marzo y el 25 noviembre. Este concentra su apuesta de activismo textil que, aunque nació en Bogotá, Colombia, progresivamente se ha ampliado a otras ciudades del país y a otros países de centro y Suramérica. Recorro en esta investigación los años de 2017 a 2024 y los tres componentes del Manifiesto; la propuesta curatorial, los picnics de bordado y los costureros, a través de la revisión de las redes sociales de la colectiva, la realización de entrevistas semi-estructuradas y la acción participativa directa como investigadora-dibujanta. En este recorrido me nutro de las geografías feministas para entender las maneras en las que estas acciones activistas desafían el ordenamiento generizado del espacio, al proponer rupturas y continuidades entre lo público-privado, en las que los encuentros a hacer en colectivo, las redes sociales y las materialidades textiles adquieren un papel fundamental. También me detengo sobre los haceres que constituyen y sostienen los activismos de Miércoles de chicas Ardidas, guiada por una pregunta sobre cuidado. Identifico el activismo como proceso, en el que el hacer colectivo, afectivo y creativo, configura redes que sostienen las iniciativas, así como aprendizajes que nutren la vida en común. (Texto tomado de la fuente).Drawing from my experience as a cultural agitator, I critically and sensitively trace the activist trajectory of Miércoles de chicas Ardidas, focusing on the Manifesto del Brasier y Solo Cuco—an event the collective holds annually around March 8th and November 25th. This initiative centers on their textile activism, which, though born in Bogotá, Colombia, has gradually expanded to other cities in the country and across Central and South America. This research spans from 2017 to 2024, examining the three components of the Manifesto: the curatorial proposal, the embroidery picnics, and the sewing circles. My methodology includes analyzing the collective’s social media, conducting semi-structured interviews, and engaging in direct participatory action as a researcher-illustrator. Guided by feminist geographies, I explore how these activist practices challenge gendered spatial orders by proposing ruptures and continuities between public and private spheres. In this dynamic, collective gatherings, social media, and textile materialities play a fundamental role. I also reflect on the practices that constitute and sustain Miércoles de Chicas Ardidas’ activism, driven by a perspective of care. I frame activism as a process where collective, affective, and creative labor weaves networks that sustain initiatives while fostering learning that reveal textile activism as a vital mode of feminist worldmaking.193 páginasapplication/pdfspahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/300 - Ciencias sociales::303 - Procesos sociales300 - Ciencias sociales::305 - Grupos sociales300 - Ciencias sociales::304 - Factores que afectan el comportamiento socialTrabajo de grado - MaestríaUniversidad Nacional de ColombiaRepositorio Institucional Universidad Nacional de Colombiahttps://repositorio.unal.edu.co/info:eu-repo/semantics/openAccessPARTICIPACION POLITICAPolitical participationMUJERES-ACTIVIDAD POLITICAWomen - Political activityPARTICIPACION JUVENILYouth participationPARTICIPACION CIUDADANACitizen participationFEMINISTASFeministsREFORMISTAS SOCIALESSocial reformersFeminismosActivismos textilesActivismos culturalesGeografías feministasRedes socialesEntramados comunitariosCuidadoFeminismsTextile activismCultural activismFeminist geographiesSocial networksCommunity weavingCare