Saber y tradición: un estudio sobre la circulación del psicoanálisis en revistas universitarias argentinas (1949-1963)

Abstract

Este artículo estudia la circulación del psicoanálisis en dos revistas académicas (Psique en la Universidad y Revista de la Universidad de Buenos Aires) que se publicaron a fines de la década del cincuenta y principios del sesenta, con el propósito de analizar el entramado discursivo que soporta a este campo y la paulatina instauración de una tradición discursiva psicoanalítica. Para ello, se toma como referencia los estudios del discurso y se consideran tres aspectos medulares: el dispositivo enunciativo, la construcción del saber psicoanalítico y la incorporación de la palabra ajena. A partir de este análisis, se ha podido determinar que mientras que las revistas se distinguen en cuanto a los dispositivos enunciativos y a la práctica de citación, la configuración del saber psicoanalítico varía en función de la pertenencia institucional y la formación de los autores.

The article studies the circulation of psychoanalysis in two academic journals (Psique en la Universidad and Revista de la Universidad de Buenos Aires) published at the end of the 1950s and beginning of the 1960s, in order to analyze the discursive web underpinning this field and the gradual establishment of a psychoanalytical discursive tradition. To this effect, the article discusses discourse studies and considers three essential aspects: the enunciative device, the construction of psychoanalytical knowledge, and the incorporation of the speech of others. On the basis of this analysis it was possible to determine that while the journals differ with respect to enunciative devices and citation practice, the configuration of psychoanalytical knowledge varies depending on the authors' institutional affiliation and education.

Este artigo estuda a circulação da psicanálise em duas revistas acadêmicas (Psique en la Universidad e Revista de la Universidad de Buenos Aires) que foram publicadas no final da década de cinquenta e princípio da de sessenta, com o propósito de analisar a estrutura discursiva que suporta esse campo e a gradual instauração de uma tradição discursiva psicanalítica. Para isso, tomam–se como referência os estudos do discurso e consideram–se três aspectos fundamentais: o dispositivo enunciativo, a construção do saber psicanalítico e a incorporação da palavra alheia. A partir dessa análise, pôde–se determinar que, enquanto as revistas se diferenciam no que se refere aos dispositivos enunciativos e à prática de citação, a configuração do saber psicanalítico varia em função do pertencimento institucional e da formação dos autores.