Transformación en los modos de habitar en el marco del Paisaje Cultural Cafetero. Una mirada histórica desde la evolución de la casa

Abstract

La definición de Paisaje Cultural Cafetero de Colombia es relativamente reciente, producto del estudio que se llevó a cabo a partir de 1995 para presentar a la UNESCO su postulación para ser inscrito en la Lista de Patrimonio Mundial. Se puede hablar de la arquitectura vernácula de este territorio como el desarrollo habitacional que se gestó aquí desde los primeros ranchos de vara en tierra hechos por los colonos antioqueños a finales del siglo XVIII hasta los palacetes republicanos construidos en las primeras décadas del siglo XX, hechos por los comerciantes y empresarios del café. Fue el café el hecho que propició el cambio de montañas y poblados para lograr una nueva imagen desde su capital, Manizales, con la reconstrucción de la ciudad después de los incendios que la arrasaron y cuyo ejemplo se difundió en los demás poblados de la región.

La arquitectura tradicional del Paisaje Cultural Cafetero ha sido estudiada desde múltiples vértices por académicos e investigadores desde los años 80 del siglo XX. En los años 70 se hicieron los primeros trabajos sobre la arquitectura que en su momento se denominó de la colonización antioqueña con las excelentes publicaciones del arquitecto Néstor Tobón, quien denominó arquitectura de la colonización antioqueña a la construida a finales del siglo XIX y principios del siglo XX.

Es necesario recorrer el derrotero de esta arquitectura con el fin de analizar y ajustar sus denominaciones y de aclarar los momentos de su desarrollo y adjudicarle los nombres apropiados. En consecuencia, este estudio se centrará en el territorio del centro occidente de Colombia, territorios que hoy corresponden a sectores de los actuales departamentos de Caldas, Risaralda, Quindío y Valle del Cauca, desde finales del siglo XVIII hasta inicios del siglo XX, tiempo durante el cual se dio la colonización antioqueña, y que hoy corresponde, a su vez, al territorio del Paisaje Cultural Cafetero. El problema radica en que la denominación actual de las diferentes arquitecturas que se dieron en la región y en el período investigado no es muy precisa. (Texto tomado de la fuente)

Although the definition of Coffee Cultural Landscape of central western Colombia is relatively recent, as a result of the study that was carried out starting in 1995 to submit to UNESCO its application to be inscribed on the World Heritage List, one can speak of the traditional or vernacular architecture of this territory as well as the housing development that took place here from the first ranchos de vara en tierra built by the Antioquian settlers at the end of the 18th century to the republican mansions built in the first decades of the 20th century, made by the coffee merchants and entrepreneurs. Undoubtedly, it was coffee that led to the change of mountains and towns to achieve a new image and a new aesthetic, which could be done from its capital, Manizales, with the reconstruction of the city after the fires that devastated it and who’s this example spread to other towns in the region. The traditional architecture of the Coffee Cultural Landscape has been studied from multiple vertices by academics and researchers since the 1980s. In the 70s, the first works on the architecture that at the time was called Antioquia colonization were made with the excellent publications of the architect Néstor Tobón, who called Antioquia colonization architecture the one built at the end of the 19th century and the beginning of the 19th century. xx. It is necessary to follow the course of this architecture to analyze and adjust its names and to clarify the moments of its development and assign it the appropriate names. Consequently, this study will focus on the territory of the central west of Colombia, from the end of the 18th century to the beginning of the 20th century, the time during which the Colonización Antioqueña took place, and which today corresponds, in turn, to the territory of the Landscape Coffee Culture. The problem is that the current names of the different architectures that occurred in the region and in the period investigated are not very precise due to the lack of a specific study.