Sánchez, Liliana Carolina. Traditio animae: la recepción aristotélica de las teorías presocráticas del alma. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2016. 348 pp.

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Este trabajo es un estudio comparativo entre La casa grande de Álvaro Cepeda Samudio y Orestíada de Esquilo, el cual procede de un interés por explorar las posibles relaciones entre tales tragedias y novela, desde un ...

El artículo sostiene que la caverna de Platón es fundamentalmente una alegoría política, no epistemológica, y que solo así podremos apreciar la relación que guarda con las imágenes del sol y de la línea. Sobre la base de ...

El conflicto trágico de Áyax, nacido de la incongruencia entre el personaje y su entorno, representa el enfrentamiento de la antigua concepción heroica, aristocrática y gentilicia del mundo con el nuevo movimiento racionalista ...

En los Capítulos 3 y 4 de Fedro (especialmente de 229 b 4hasta 230 a 1) nos da Platón los elementos de una teoría del mito, que trataremos de explicitar en estas páginas. Refiriéndose a la ninfa Orintia, que en un lugar ...

En la historia· externa de la vida intelectual de Aristóteles se puedendistinguir cuatro periodos : a) Como discípulo de Platón y miembro dela Academia (367-347); b) el periodo de los viajes a Asos, Mitilene yLesbos, ...

1- La Mitología es el conjunto de leyendas tradicionales en que la imaginación primitiva ha recogido sus nociones, sus sueños y sus ex­periencias respecto al mundo natural y al mundo sobrenatural. ...

Durante los últimos 30 años se ha renovado el interés por la Historia de la Antigüedad, en especial por la del mundo helénico, o quizá sería más justo a-firmar que si bien el mundo occidental nunca ha ...

This essay articulates the differences and suggests the similarities between the practices of Socratic political speaking and those of Platonic political writing. The essay delineates Socratic speaking and Platonic writing ...