La Escuela Nacional de Bellas Artes de Colombia y su fusión a la Universidad Nacional de Colombia (1886-1993): discursos de cuatro momentos fundacionales

Abstract

Este estudio partió de la intención de hacer un seguimiento del papel de la institución universitaria en la construcción de legitimidad para las prácticas artísticas en Colombia a finales del siglo XX, y culminó demostrando la actualidad de la Academia como autoridad del campo artístico. Encontró que Academia es un nombre propio, no un sustantivo común, que designa un sistema de autoridades que alcanzó para las artes su forma hegemónica en el siglo XVII en Francia y cuya genealogía puede y debe ser rastreada y estudiada críticamente para la adecuada comprensión de las tensiones contemporáneas de los campos del arte y de la educación y sus entrecruzamientos. Para contribuir a ese fin, se hace un seguimiento de las relaciones institucionales entre la Escuela Nacional de Bellas Artes de Colombia y la Universidad Nacional de Colombia, desde la fundación de la Escuela en 1886, año de última Constitución del siglo XIX y 1993, fecha de la reforma académica de la Universidad, derivada de la Constitución de 1991. El abordaje de estas periodicidades tan extensas se hace necesario por la escasez, incluso ausencia, de relatos históricos no solamente relativos a las instituciones citadas, sino también a la vida cultural y los procesos sociales en los cuales se definieron, condición derivada del poder ejercido por las élites en el poder desde el siglo XIX, cuyo proyecto se basa en el olvido histórico, verdadera expropiación del derecho a tener un pasado. La dificultad de reflexionar responsablemente esas periodicidades, se resuelve con la definición de cuatro períodos llamados momentos fundacionales porque en ellos la Escuela de Bellas Artes fue reformada estructuralmente, siempre por motivos relacionados con la Universidad Nacional, transformado sus cánones, artístico y de enseñanza y generando, por extensión, profundos cambios en las concepciones generales del campo artístico. Para esto se recurre a las largas duraciones y a la genealogía. Estos momentos se abordan desde documentos contemporáneos a los hechos, intentando descifrar sus discursos implícitos y se acompañan de imágenes de contraste, que permiten definir mejor sus perfiles. La conclusión mayor -sorpresiva, a pesar de su contundente lógica- es el reconocimiento de la necesidad de comprender mejor la historia oculta de la Academia como institución del saber, para captar mejor su devenir y responder a la necesidad de superar su hegemonía, así como es necesario hoy poder imaginar un mundo que trascienda la modernidad eurocéntrica y su corolario, el capitalismo. También puede verse cómo presiona la ingente acción –generalmente negativa- de las élites económicas el devenir de las artes y de la construcción de un relato nacional en Colombia, y cómo su retórica oposición civilización – barbarie sigue perfectamente viva en nuestros mayores conflictos sociales. Otra de las conclusiones de este estudio, muy importante para su autor, es que estudiar críticamente las formas como se han enseñado las artes y constituido históricamente sus cánones, constituye de hecho una muy precisa historia política del arte. (Texto tomado de la fuente).

This study started with the intention of tracking the role of the university as an institution in the construction of legitimacy for artistic practices in Colombia at the end of the twentieth century, and concluded demonstrating the validity of the Academy as authority in the artistic field. It found that Academia is a proper name, not a common noun, which designates a system of authorities that reached its hegemonic form for the arts in 17th century France and whose genealogy can and should be traced and critically studied for a proper understanding of contemporary tensions in the fields of art and education and their intertwining. To contribute to this end, the institutional relations between the National School of Fine Arts of Colombia and the National University of Colombia are traced from the founding of the school in 1886, the year when the last constitution of the 19th century was proclaimed, to 1993, the year of the academic reform of the University, itself resulting from the new 1991 Constitution. The approach of such extensive periodicities is made necessary by the scarcity, even absence, of historical accounts not only of these institutions, but also of the cultural life and social processes in which they were defined, a difficulty derived from the power exercised by the elites in power since the 19th century, whose project is based on historical oblivion, a veritable expropriation of the right to have a past. The difficulty of reflecting responsibly on these periodicities is resolved by defining four periods called foundational moments because during them, the School of Fine Arts was structurally reformed, always for reasons traced to the National University, transforming its artistic and teaching canons, and generating, by extension, profound changes in the general conceptions of the artistic field. For this purpose, long term history and genealogy are used. These moments are approached from documents contemporary to the events, trying to decipher their implicit discourses and are accompanied by contrasting images, which allow us to better define their profiles. The main conclusion - surprising, despite its forceful logic - is the recognition of the need to better understand the hidden history of the Academy as an institution of knowledge, to better grasp its development and respond to the need to overcome its hegemony, just as it is necessary today to be able to imagine a world that transcends Eurocentric modernity and its corollary, capitalism. It can also be seen how the enormous - generally negative - action of the economic elites, puts pressure on the development of the arts and the construction of a Colombian national narrative, and how their rhetorical interpretation of the clash between civilization-barbarism is still very much alive in our major social conflicts. Another of the conclusions of this study, very important for its author, is that the critical study of the ways the arts have been taught and how their canons have been historically constituted, creates in fact a very precise political history of art.

Initialement, l'objectif de cette étude était de suivre le rôle de l'institution universitaire dans la construction de la légitimité des pratiques artistiques en Colombie à la fin du 20ème siècle, et a abouti à la démonstration de la survie de l'Académie en tant qu'autorité dans le domaine artistique. Il a constaté que l'académie est un nom propre, non pas un nom commun, qui désigne un système d'autorités qui a atteint sa forme hégémonique pour les arts au XVIIe siècle en France et dont la généalogie peut et doit être retracée et étudiée de manière critique pour une bonne compréhension des tensions contemporaines dans les domaines de l'art et de l'éducation et de leur imbrication. Pour contribuer à cet objectif, les relations institutionnelles entre l'École Nationale des beaux-arts de Colombie et l'Université Nationale de Colombie sont retracées depuis la fondation de l'École en 1886, année de la dernière constitution du XIXe siècle, jusqu'en 1993, date de la réforme académique de l'Université, dérivée de la Constitution de 1991. L'approche de ces périodicités étendues est rendue nécessaire par la rareté, voire l'absence, de récits historiques non seulement des institutions mentionnées, mais aussi de la vie culturelle et des processus sociaux dans lesquels elles ont été définies, une condition qui découle du pouvoir exercé par les élites au pouvoir depuis le XIXe siècle, dont le projet est fondé sur l'oubli historique, véritable expropriation du droit d'avoir un passé. La difficulté de réfléchir de manière responsable sur ces périodicités est résolue par la définition de quatre périodes appelées moments fondateurs, ainsi nommés parce que pendant ces périodes l'École Nationale des Beaux-Arts a été réformée structurellement, toujours pour des raisons liées aux réformes de l'Universidad Nacional de Colombia, transformant ses canons artistiques et pédagogiques et générant, par extension, de profonds changements dans les conceptions générales du champ artistique. Pour ce faire, les longues durées et la généalogie sont utilisées. Ces moments sont abordés à partir de documents contemporains des événements, en essayant de décrypter leurs discours implicites et sont accompagnés d'images de contraste, qui nous permettent de mieux définir leurs profils. La conclusion majeure - surprenante, malgré sa logique percutante - est la reconnaissance de le besoin de mieux comprendre l'histoire cachée de l'Académie en tant qu'institution du savoir, afin de mieux appréhender son avenir et de répondre à la nécessité de dépasser son hégémonie, tout comme il est nécessaire aujourd'hui de pouvoir imaginer un monde qui transcende la modernité eurocentrique et son corollaire, le capitalisme. On peut également voir comment l'énorme action - généralement négative - des élites économiques exerce une pression sur l'avenir des arts et de la construction d'un récit national en Colombie, et comment leur rhétorique opposition civilisation/barbarie est encore très vivante dans nos principaux conflits sociaux. Une autre conclusion de cette étude, très importante pour son auteur, est que l'étude critique de la manière dont les arts ont été enseignés et leurs canons historiquement constitués, constitue en fait une histoire politique de l'art assez précise.