Bestialidad y justicia: Nueva Granada (1615-1809)

Abstract

Resumen español. La bestialidad -o relaciones sexuales entre un ser humano y un animal- fue catalogada por la escolástica medieval como el peor de los crímenes contra la naturaleza y la modalidad más aberrante de lujuria. Siguiendo estos preceptos, la Monarquía Hispánica la persiguió y castigó en sus territorios peninsulares y americanos. No obstante, la pena de muerte estipulada en la ley sólo fue aplicada en una ocasión en la Nueva Granada entre 1615 y 1809. La presente investigación explica las causas de la diversidad de sanciones para el bestialismo y propone que fue entendido como un acto masturbatorio por sus perpetradores, y como un síntoma de una masculinidad averiada por las autoridades. Ese carácter infamante le dio connotaciones políticas, en tanto pudo asociarse a imaginarios sociales y raciales para inferiorizar a los inculpados. Empero, ellos encontraron en esas representaciones culturales y en las normas, las tácticas para escapar al último suplicio.

Abstract. Bestiality -sexual intercourse between a human being and an animal- was cataloged by medieval scholastic as the worst crime against nature and the most aberrant form of lust. Following these precepts, the Hispanic Monarchy pursued and punished this crime in their American and mainland territories. However, the capital penalty stipulated in the law was only applied once in the New Granada between 1615 and 1809. This research explains the causes of the diversity of punishments for bestiality and suggests that it was understood by its perpetrators as a masturbatory act, and as a symptom of a damaged masculinity by the authorities. That defamatory nature gave political connotations, as it could be associated with social and racial imaginary to inferiorize indictees. Nevertheless, they found in cultural representations and norms tactics to escape the ultimate torture.