La “lógica subjetivista” es una forma universal de operacionalidad del entendimiento humano, que domina especialmente en las primeras etapas del desarrollo tanto del individuo como de la especie. Dicha lógica vincula cualquier fenómeno de la realidad con una causa última intencional que dota de sentido y finalidad a la existencia. Por lo tanto es la lógica predominante en el pensamiento mítico-religioso y también en la filosofía metafísica. En esta tesis analizamos el pensamiento de Friedrich Nietzsche para identificar hasta dónde es él reproductor de la lógica subjetivista. Al estudiarlo desde esta perspectiva veremos que su filosofía parte de unas consideraciones abiertamente metafísicas, para inclinarse luego hacia una negación y crítica a la metafísica reivindicando entonces una forma de pensamiento contraria a aquella: “la filosofía histórica”. Finalmente Nietzsche regresará a la orientación metafísica al final de su vida.Abstract. “Subjective logic” is a form of universal operation of human understanding. This form of operation is a dominant form in the first steps of human development. Such logic knit any phenomenon of reality with an intentional final cause that gives meaning and finality to existence. For that reason is that logic a predominant form of thinking in a mythical-religious and metaphysic thinking. In this work we analyze Friedrich Nietzsche’s thinking with the objective to understand the extent of this logic. Then, we will see that his philosophy start from an opened metaphysic considerations, but incline after to a negation and critical conception about metaphysic. In this part of his philosophy Nietzsche claim for a “philosophical history” in opposition to a metaphysical thinking. Finally, in the last works of Nietzsche we will see his return to the metaphysical conception of the world.