Ontología del movimiento en la cosmología venezolana del siglo xviii

Abstract

La conceptualizacíón del movimiento que el catedrático venezolano Suárez de Urbina presenta en su Cursus Philosophicus (1758), muestra las siguientes particularidades: En principio, el autor sigue la tradición aristotélico-tomista de buscar una explicación ontológica del movimiento y de construir una Cosmología intensional o esencíalista. Sin embargo, su exposición revela una cierta flexibilidad doctrinal al incorporar ideas post-tomistas que contienen ya el germen de una concepción extensional del movimiento. Tales observaciones indican que la Cosmología colonial venezolana, no obstante su pertenencia a la Segunda Escolástica Hispanoamericana, presenta una cierta receptividad hacia puntos de vista cuasi-modemos.