Hacer como si nada hasta producir nada
Autores
Moreno Cardozo, Belén del Rocío
Director
Tipo de contenido
Artículo de revista
Idioma del documento
EspañolFecha de publicación
2014-10-16
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Resumen
La indiferencia ante la matanza enmasa fue novedad de la historiadel siglo XX. Una tríada de “comosi”, plenos de consecuencias, laespecifican: “como si no viera”,“como si no escuchara”, “como sino existiera”… De allí, emerge unasentencia inapelable, “¡No eresnada!”, cuya figura queda realizadaen el “musulmán” de los camposde concentración. Atendiendo aalgunos inquietantes testimonios,trataré de trazar las coordenadas,tanto subjetivas como discursivas,que especifican esta sombría novedadde nuestra época.
L’indifférence face aux tueriesmassives en est la nouveauté del’histoire du XXème. Trois «comesi» pleins de conséquences fontsa spécificité: «comme si on nevoyait pas», «comme si on n’entendaitpas», «comme si on n’existaitpas»… Une sentence sans appelen émerge: «Tu n’est rien», réaliséesous la figure du «musulman» descamps de concentration. M’attardantsur quelques témoignagesinquiétants j’essaierai de tracer lescoordonnées, autant subjectivesque discursives, qui spécifientcette sombre nouveauté de notreépoque.
Indifference to massacre is thediscovery of the history of the 20thcentury. A triad of “as ifs”, full ofconsequences, specifies that indifference:“as if one does not see”,“as if one does not hear”, “as if onedoes not exist”… This gives rise toan irrefutable judgment, “You arenothing!” which materializes in the“musselman” of the concentrationcamps. On the basis of somedisturbing testimonies, the articleoutlines some of the subjective anddiscursive aspects that characterizethis dark reality of our time.
L’indifférence face aux tueriesmassives en est la nouveauté del’histoire du XXème. Trois «comesi» pleins de conséquences fontsa spécificité: «comme si on nevoyait pas», «comme si on n’entendaitpas», «comme si on n’existaitpas»… Une sentence sans appelen émerge: «Tu n’est rien», réaliséesous la figure du «musulman» descamps de concentration. M’attardantsur quelques témoignagesinquiétants j’essaierai de tracer lescoordonnées, autant subjectivesque discursives, qui spécifientcette sombre nouveauté de notreépoque.
Indifference to massacre is thediscovery of the history of the 20thcentury. A triad of “as ifs”, full ofconsequences, specifies that indifference:“as if one does not see”,“as if one does not hear”, “as if onedoes not exist”… This gives rise toan irrefutable judgment, “You arenothing!” which materializes in the“musselman” of the concentrationcamps. On the basis of somedisturbing testimonies, the articleoutlines some of the subjective anddiscursive aspects that characterizethis dark reality of our time.