La Rehabilitación Comunitaria “Un giro a la construcción del territorio desde el saber comunitario”
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Español
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Resumen
Esta investigación analiza las experiencias y sentidos construidos por personas con discapacidad, cuidadores y profesionales de la rehabilitación frente a los procesos de rehabilitación en contextos rurales y de baja complejidad en Colombia. Se exploran las tensiones entre el modelo biomédico hegemónico y el enfoque comunitario de rehabilitación, identificando límites frente a la ruptura del capacitismo. La investigación busca aportar a la construcción de un modelo de rehabilitación situado e inclusivo que reconozca el cuerpo como territorio y los saberes comunitarios como ejes estructurantes.
Metodología: se desarrolla a través de un estudio cualitativo de carácter interpretativo con enfoque en la teoría fundamentada. Se realizaron entrevistas semiestructuradas a actores vinculados a procesos de rehabilitación comunitaria, complementadas con revisión documental y análisis crítico de literatura. El análisis se llevó a cabo mediante codificación temática y construcción de categorías analíticas.
Resultados: La rehabilitación se construye en la relación entre cuerpo, territorio y comunidad. El cuerpo, entendido como primer territorio, aparece como un espacio donde se vive y se discute el cuidado, las expectativas y las tensiones frente a la idea de normalidad; el territorio revela desigualdades que afectan el acceso y la continuidad de los procesos de rehabilitación, evidenciando que el lugar donde se vive condiciona la posibilidad de recibir atención digna y oportuna. Los conocimientos de las familias y cuidadores cuestionan el saber profesional y amplían la comprensión de lo terapéutico. Los hallazgos muestran que, existen prácticas que abren camino a una transformación: redes de apoyo comunitario, tele-rehabilitación, equipos itinerantes y la integración de saberes locales. El enfoque comunitario aparece como alternativa con capacidad de cambio, porque permite redistribuir el poder, reconocer los saberes del territorio y acompañar la diversidad corporal desde un cuidado más cercano, participativo y situado en la vida cotidiana.
Conclusiones: La rehabilitación, en perspectiva crítica, debe asumirse como proceso político y relacional anclado en el territorio y sostenido por la comunidad. Reconocer el cuerpo como territorio y los saberes comunitarios como ejes de cuidado permite romper con el capacitismo y proyectar un modelo inclusivo, participativo e intercultural. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
This study examines the experiences and meaning-making processes of people with disabilities, caregivers, and rehabilitation professionals in relation to rehabilitation practices in rural and low-complexity contexts in Colombia. It interrogates the persistent tensions between the dominant biomedical paradigm and the principles of community-based rehabilitation, revealing structural and epistemic barriers that hinder the dismantling of ableist logics. The research ultimately seeks to inform the development of a situated, context-responsive, and inclusive rehabilitation model that conceptualizes the body as territory and positions community knowledge as a foundational axis.
Methodology: A qualitative, interpretive design was employed, drawing on constructivist grounded theory as the methodological framework. Data collection involved semi-structured interviews with key actors engaged in community-based rehabilitation processes, complemented by document analysis and a critical review of relevant literature. Analytical procedures included iterative coding, comparative analysis, and the construction of emergent analytical categories.
Results: Rehabilitation emerges as a relational and situated construct shaped by the interdependence of body, territory, and community. The body understood as the primary territory appears as a locus where care practices, expectations of functionality, and sociocultural negotiations around normality converge. Territorial conditions expose entrenched inequities that delimit access to continuous and contextually adequate rehabilitation, demonstrating how geographic and structural factors condition the possibility of receiving dignified and timely care. The experiential and practical knowledge of families and caregivers challenges professional epistemic authority, expanding the boundaries of what is recognized as therapeutic. The findings also identify transformative practices such as community support networks, telerehabilitation strategies, mobile interdisciplinary teams, and the systematic incorporation of local knowledge that illustrate alternatives to traditional biomedical logics. The community-based approach thus emerges as an epistemologically and ethically robust pathway for redistributing power, valorizing territorial knowledge, and affirming bodily diversity within everyday care infrastructures.
Conclusions: From a critical standpoint, rehabilitation must be reconceptualized as a political, relational, and territorially anchored process that is co-constructed through community participation. Centering the body as territory and acknowledging community knowledge as an epistemic pillar enables a substantive rupture with ableism and supports the advancement of an inclusive, participatory, and intercultural model of rehabilitation. Such a reorientation demands not only methodological shifts but also a reconfiguration of power relations, knowledge hierarchies, and care practices within rehabilitation systems.
Descripción
ilustraciones a color, diagramas
Palabras clave propuestas
Términos Normalizados
Rehabilitación social; Community-based corrections; Rehabilitación rural; Rehabilitation, rural; Personas con discapacidades físicas; Physically handicapped; Personas con discapacidades; People with disabilities; 300 - Ciencias sociales::305 - Grupos sociales; 300 - Ciencias sociales::303 - Procesos sociales; 360 - Problemas y servicios sociales; asociaciones::362 - Problemas sociales y servicios para grupo de personas