El fuego de mi juventud. Aproximación a una lectura psicoanalítica a la vida y obra del primer Gaitán 1898- 1935

Abstract

Se trata de una investigación que aborda conceptos psicoanalíticos para la comprensión del primer periodo de un paradigma político colombiano: Jorge Eliécer Gaitán. Reconstruimos sus pasos desde su adolescencia hasta cuando disuelve una aventura juvenil suya: La Unión Nacionalista, Izquierdista Revolucionaria (UNIR). Construimos un caso singular. El sujeto Gaitán, el del inconsciente y el del político. El uno junto al otro. El Gaitán significante, entre los significantes, el sujeto que emerge ante la caída de los significantes que lo implicaban. El Gaitán síntoma de él mismo y de la Colombia de entonces, el Gaitán que sostiene finalmente su subjetividad como creación propia, como su goce. Nos impulsó el concepto del deseo, el de Gaitán, y el de la gente que le rodeó, gente insatisfecha, demandante y deseante. El objeto causante de deseo en Gaitán fue la política, su intenso ejercicio, su sostén y goce. Abordamos la justicia clave para el Gaitán analizado. La justicia vinculada a la ética del sujeto y al deseo, inscrita en el psiquismo a través del superyó. Entrelazada a formas cómo cada sujeto se confronta con la ley simbólica. Demandante y deseante Gaitán no cedió, no se ajustó a normas sociales; se mantuvo fiel al deseo inconsciente. Su manera de afrontar la justicia estuvo en relación con la coherencia del sujeto con su deseo. La justicia no como un valor que pudiera aplicarse desde afuera, sino un asunto ético y singular en relación con su deseo, con la ley simbólica y con lo imposible. (Texto tomado de la fuente).

This research addresses psychoanalytic concepts for understanding the early period of a Colombian political paradigm: Jorge Eliécer Gaitán. We reconstruct his steps from his adolescence to the dissolution of his youthful venture: the Unión Nacionalista, Izquierdista Revolucionaria (UNIR). We construct a singular case. The subject Gaitán, the unconscious and the politician. The one alongside the other. The signifying Gaitán, among the signifiers, the subject who emerges before the fall of the signifiers that implied him. Gaitán, the symptom of himself and of Colombia at that time, the Gaitán sinthome who ultimately sustains his subjectivity as his own creation, as his jouissance. We were driven by the concept of desire, that of Gaitán and that of the people around him, dissatisfied, demanding, and desiring people. The object causing desire in Gaitán was politics, its intense exercise, its support, and its jouissance. We addressed justice as key to the Gaitán analyzed. Justice linked to the ethics of the subject and to the desire, inscribed in the psyche through the superego. Intertwined with ways in which each subject confronts the symbolic law. Demanding and desiring, Gaitán did not give in, did not conform to social norms; he remained faithful to his unconscious desire. His approach to justice was related to the coherence of the subject with his desire. Justice not as a value that could be applied from outside, but as an ethical and singular matter in relation to his desire, to symbolic law, and to the impossible.