Campesinado, nadies en el paraiso folclorico del Huila

dc.contributor.advisorRestrepo Restrepo, Natalia
dc.contributor.authorEmbus Orjuela, Estefan Romario
dc.date.accessioned2023-07-25T14:10:16Z
dc.date.available2023-07-25T14:10:16Z
dc.date.issued2023
dc.descriptionilustraciones, diagramasspa
dc.description.abstractEsta travesía alrededor de la singularidad campesina, es un trabajo basado en la práctica, en el que la incertidumbre y la certezas se pegan y despegan simultáneamente para desencadenar la práctica creativa en escenarios donde lo “ninguneado” dialoga tanto espléndido como miserable. Un proyecto que aborda lo absurdo como acontecimiento de sentido, donde las vitalidades, prejuicios y singularidad del pensamiento campesino son escenarios de creación para las artes, particularmente el ritual del "tinto" y el despliegue cultural del "matachin" que rodean al sujeto campesino en el “Paraíso folclórico del huila”, La villa de san sebastián de la plata. Esta investigación es una aproximación al sujeto campesino sin ningún afán trascendente. Un discurso comparado crítico que no aspira resolver la pregunta por "los nadie" sino enfrentarla para comprender sus conflictos y colisiones, no como un ejercicio abstracto sino situado en las coordenadas del arte y en el sentido del absurdo paradójico. En este proyecto encontrará un despliegue multimedial necesario con el que se efectuaron acontecimientos divergentes y que en este trabajo se afincan en las fases de "Storytelling" dando cuenta de las aperturas de intercambio, interacción y discusión que logra esta investigación en el encuentro con lo social y político; una dimensión estética que está enmarcada por el diseño a través de un impulso creador que conecta con este trabajo en el encuentro del otro, en el territorio rural donde resplandecemos los pueblos campesinos. (Texto tomado de la fuente)spa
dc.description.abstractThis journey around the peasant singularity is a practice-based work, where uncertainties and certainties stick and unstick simultaneously to trigger creative practice in scenarios where the "neglected" dialogues both splendidly and miserably. A project that addresses the absurd as an event of meaning, where the vitalities, prejudices, and singularity of peasant thought are scenarios for the arts, particularly the ritual of "tinto" and the cultural display of "matachin" that surround the peasant subject in the "Folkloric paradise of Huila," the town of San Sebastian de la Plata. This research is an approach to the peasant subject without any transcendent purpose. A critical compared discourse that does not aim to solve the question of "the nobodies" but to confront it in order to understand its conflicts and collisions, not as an abstract exercise but situated in the coordinates of art and the sense of paradoxical absurdity. In this project, you will find a necessary multimedia deployment with which divergent events were carried out, and that are anchored in the phases of "Storytelling," accounting for the openings of exchange, interaction, and discussion that this research achieves in the encounter with the social and political; an aesthetic dimension that is framed by design through a creative impulse that connects with this work in the encounter with the other, in the rural territory where peasant communities shine.eng
dc.description.curricularareaÁrea Curricular de Artesspa
dc.description.degreelevelMaestríaspa
dc.description.degreenameMagíster en Artes Plásticas y Visualesspa
dc.format.extent114 páginasspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.instnameUniversidad Nacional de Colombiaspa
dc.identifier.reponameRepositorio Institucional Universidad Nacional de Colombiaspa
dc.identifier.repourlhttps://repositorio.unal.edu.co/spa
dc.identifier.urihttps://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/84258
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombiaspa
dc.publisher.branchUniversidad Nacional de Colombia - Sede Medellínspa
dc.publisher.facultyFacultad de Arquitecturaspa
dc.publisher.placeMedellín, Colombiaspa
dc.publisher.programMedellín - Arquitectura - Maestría en Artes Plásticas y Visualesspa
dc.relation.indexedRedColspa
dc.relation.indexedLaReferenciaspa
dc.relation.references(n.d.). Inicio | Informe Final Comisión de la Verdad. Retrieved August 1, 2022, from https://www.comisiondelaverdad.co/spa
dc.relation.referencesAchipiz, L. (2019). ¿Qué significa Tomarse un tinto? [Cuestionario / Mujer Rural]. La plata, Huila, Colombia.spa
dc.relation.referencesAcosta Navarro, L., Duarte Torres, C. A., Fajardo Montaña, D., Ferro Medina, J. G., Gutierrez Sanín, F., Machado Cartagena, A., Penagos Concha, A. M., Saade Granados, M. M. Ballestas Murcia, J. E., & ICANH. (2018, July). Conceptualización del campesinado en Colombia. ICANH. Retrieved September 15, 2022, from https://www.icanh.gov.co/transparencia_acceso_informacion_publica/normatividad/concepto s/conceptualizacion_campesinado_20504.spa
dc.relation.referencesAgrupación Musical Sol Naciente. (2013, Diciembre 7). El tal Paro Agrario [Archivo de Video]. In Youtube. San Lorenzo, Nariño, Colombia https://www.youtube.com/watch?v=AuCvvPYEQrEspa
dc.relation.referencesAlcalá, A., & Rodríguez, F. (2022, August 15). Campesino, campesina | Definición | Diccionario de la lengua española | RAE - ASALE. Diccionario de la lengua española. Retrieved August 17, 2022, from https://dle.rae.es/campesinospa
dc.relation.referencesArango, G. (1958). Primer Manifiesto nadaista. Tipografía y Papelería Amistad Ltda.spa
dc.relation.referencesArango, G. (1991). Todo es mío en el sentido en que nada me pertenece. Plaza & Janés Editores.spa
dc.relation.referencesBaraona, R. (1987). Conocimiento Campesino y sujeto social campesino. Revista Mexicana de Sociología, 49(1), 167-190.spa
dc.relation.referencesBorrero, M., & Blog huilaturistica. (2012, January 21). FOTOS ESPECTACULARES "LA PLATA HUILA". Arte, cultura y turismo. Retrieved July 28, 2022, from http://huilaturistica.blogspot.com/2012/01/fotos-espectaculares-la-plata-huila.htmlspa
dc.relation.referencesCafé de Colombia. (2017, Octubre 20). Colombia tierra de diversidad. Canal Youtube, Café del Colombia / FNC. https://youtu.be/vnxxoPkqan8spa
dc.relation.referencesCampillo, A. J., & Dionisio, G. (2016, April 22). Lenguas clásicas - Archivo histórico. Lenguas clásicas - Archivo histórico - Universidad del Rosario. Retrieved July 20, 2022, from https://www.urosario.edu.co/Blog-Archivo-Historico/Lenguas-clasicas/Abril-2016/El-Corpu s-Iuris-Civilis-La-recopilacion-mas-import/spa
dc.relation.referencesCamus, A. (2021). El mito de Sísifo (E. Benítez, Trans.). LITERATURA RANDOM HOUSE.spa
dc.relation.referencesCárdenas, J. E. (2012, Febrero 4). El finquero [Archivo de Video]. In Youtube https://youtu.be/icPOCA9ns_k.spa
dc.relation.referencesCentro Nacional de Investigaciones del Café (Cenicafe) & Puerta Quintero, G. I. (Executive Producers). (2013). Los catadores de Café [TV series]. ISSN 0120-0178.spa
dc.relation.referencesCorte Constitucional (Ed.). (2017). Sentencia C-077-17. Colombia.spa
dc.relation.referencesDANE, Lara, M. A., & Rojas, K. G. (2020). Mujeres Rurales en Colombia [Digital]. DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO NACIONAL DE ESTADÍSTICA.spa
dc.relation.referencesDaniel, C. (2003). El Campesinado Contemporáneo (Concepciones, Retrospectivas, Cambios y Estrategias para el MERCOSUR ed.) [La Extensión Rural en Debate]. Buenos Aires, Argentina.spa
dc.relation.referencesDeclaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Campesinos y de Otras Personas que Trabajan en las Zonas Rurales. (2020, March 31). La Vía Campesina. Retrieved September 15, 2022, from https://viacampesina.org/wpcontent/uploads/2020/04/UNDROP-Book-ofIllustrations-l-ES- l-Web.pdfspa
dc.relation.referencesDeleuze, G. (1994). Lógica del sentido. Planeta de Agostini.spa
dc.relation.referencesDellenback, D. (2012). Las Estatuas Del Pueblo Escultor: San Agustín Y El Macizo Colombiano (D. Dellenback & M. Gil, Trans.). D. Dellenback.spa
dc.relation.referencesDEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO NACIONAL DE ESTADÍSTICA - DANE, Lara, M. A.,García Rojas, K. (2020). MUJERES RURALES EN COLOMBIA. DANE.spa
dc.relation.referencesEmbus Orjuela, E. R. (2001, Diciembre 01). Discurso de Grado Promoción 2001 (Original) [Borrador original del discurso de] [Papel]. Aula Múltiple, Colegio Cooperativo, La Plata, Huila, Colombia.spa
dc.relation.referencesFernández Gómez, A. A., Velazco Ortiz, A., & Instituto de Estudios Latinoamericanos (IELAT). (2011). Los primeros humanos en América (Vol. 1, Issue 5) [Estrat crític: revistad'arqueologia].spa
dc.relation.referencesGlăveanu, V. P., Tanggaard, L., & Wegener, C. (Eds.). (2016). Creativity – A New Vocabulary. Palgrave Macmillan.spa
dc.relation.referencesGutiérrez, J. M. (1875). Puente de guaduas (bambúes) sobre el río de La Plata, frente a la ciudad del mismo nombre. Puentes curiosos de Colombia N° 9. Biblioteca Digital de Bogotá. https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2083177/spa
dc.relation.referencesHannula, M. (n.d.). Bring It On -Absurdity, Quest for Certainty, and Practice-Based Research.spa
dc.relation.referencesHannula, M., Vadén, T., & Suoranta, J. (2014). Artistic Research Methodology: Narrative, Power and the Public. Peter Lang.spa
dc.relation.referencesInforme Final, Colombia adentro, relatos territoriales sobre el conflicto armado. (2022, Julio). Comisión de la Verdad. Retrieved August 1, 2022, from https://www.comisiondelaverdad.co/hay-futuro-si-hay-verdadspa
dc.relation.referencesJusto Ramón, H., & ACADEMIA DE CIENCIAS GEOGRÁFICAS. (1963). Las Tres Platas. Sociedad Geográfica de Colombia, XXI(77, 78).spa
dc.relation.referencesMapa - La Plata (Huila) (La Plata). (n.d.). MAP[N]ALL. Retrieved October 2, 2021, from http://www.mapnall.com/es/Mapa-La-Plata_1145694.htmlspa
dc.relation.referencesMejía, K. (1995). Plantas medicinales de uso popular en la Amazonía peruana. Agencia española de Cooperación Internacional.spa
dc.relation.referencesMorris, R. (2019, February 26). La criminalización del otro: La pobreza y el discurso neocolonial en México. Economía y sociedad. Retrieved August 3, 2022, from https://economia.nexos.com.mx/la-criminalizacion-del-otro-la-pobreza-y-el-discurso-neocol onial-en-mexico/spa
dc.relation.referencesNavas, C. I. (2016, Diciembre). LA METAMORFOSIS DEL MATACHÍN, ENTRE RITUAL UNIVERSAL Y ACTO LIBERADOR. Revista Credencial. https://www.revistacredencial.com/historia/temas/la-metamorfosis-del-matachin-entre-ritual- universal-y-acto-liberadorspa
dc.relation.referencesNiño, J. A. (1979). Zoro. C. Valencia Editores.spa
dc.relation.referencesParias Durán, M. C. (Ed.). (2003). Influencia y legado español en las culturas tradicionales de los Andes americanos. Dupligráficas.spa
dc.relation.referencesPueblo Escultor. (n.d.). Los antiguos escultores. Pueblo Escultor. Retrieved September 26, 2022, from https://puebloescultor.org/index.htmlspa
dc.relation.referencesRamírez Penagos, D. Y., Corporación Huiltur, & Vigías del Patrimonio Huiltur. (2019). Huila Colombia La Plata [Folleto Turístico] [Físico].spa
dc.relation.referencesRosa, A. (1964). Esencia, estilo y presencia del «Rajaleña». Thesaurus : boletín del Instituto Caro y Cuervo, XIX(3), 510 -542.spa
dc.relation.referencesSchmelkes, S. (2006). El conocimiento campesino. Revista Mexicana de investigación Educativa, 11(28), 333-337.spa
dc.relation.referencesSuaza Español, M. A. (Ed.). (2019). Manifestaciones culturales que nutren el Festival Folclórico y Sampedrino del Municipio de La Plata. Altazor Editores.spa
dc.relation.referencesOnfray, M. (2016). Cosmos Una ontología materialista. Editorial Paidos.spa
dc.relation.referencesTovar Zambrano, B. (2010). Diversión, devoción y deseo: historia de las fiestas de San Juan :(España, América Latina, Colombia). Carreta Editores E.U.spa
dc.relation.referencesValencia, A. (2012, May 31). Sitios de Interés General y Cultural. Blog La Plata Paraíso Folclórico del Huila. Retrieved September 23, 2022, from http://plataturistica.blogspot.com/2012/05/sitios-de-y-cultural-losprincipales.htmlspa
dc.relation.referencesYie Garzón, S. M. (2018). ¡Vea, los campesinos aquí estamos! Etnografía de la (re) aparición del campesinado como sujeto político en los Andes nariñenses colombianos. Campinas.spa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.licenseAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/spa
dc.subject.ddc390 - Costumbres, etiqueta, folclore::398 - Folclorespa
dc.subject.lembLa Plata, Huila (Colombia) - Folclorspa
dc.subject.lembTraditional cultures - La Plata, Huila (Colombia)eng
dc.subject.lembTinto - Usos y costumbres - La Plata, Huila (Colombia)spa
dc.subject.lembLa Plata, Huila (Colombia) - Vida social y costumbresspa
dc.subject.lembCulturas tradicionales - La Plata, Huila (Colombia)spa
dc.subject.proposalCampesinospa
dc.subject.proposalFolclorspa
dc.subject.proposalCulturaspa
dc.subject.proposalTradicionspa
dc.subject.proposalHistoriaspa
dc.subject.proposalTintospa
dc.subject.proposalLa Plataspa
dc.subject.proposalPeasanteng
dc.subject.proposalFolkloreeng
dc.subject.proposalCultureeng
dc.subject.proposalTraditioneng
dc.subject.proposalHistoryeng
dc.titleCampesinado, nadies en el paraiso folclorico del Huilaspa
dc.title.translatedPeasant population, nobodies in the folcloric paradise of Huilaeng
dc.typeTrabajo de grado - Maestríaspa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccspa
dc.type.coarversionhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaspa
dc.type.contentTextspa
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/masterThesisspa
dc.type.redcolhttp://purl.org/redcol/resource_type/TMspa
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionspa
dcterms.audience.professionaldevelopmentEstudiantesspa
dcterms.audience.professionaldevelopmentGrupos comunitariosspa
dcterms.audience.professionaldevelopmentMaestrosspa
oaire.accessrightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2spa

Archivos

Bloque original

Mostrando 1 - 1 de 1
Cargando...
Miniatura
Nombre:
12283772.2023.pdf
Tamaño:
51.84 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Tesis de Maestria en Artes Plasticas

Bloque de licencias

Mostrando 1 - 1 de 1
No hay miniatura disponible
Nombre:
license.txt
Tamaño:
5.74 KB
Formato:
Item-specific license agreed upon to submission
Descripción: