Aristóteles y su ciencia buscada: Consideraciones sobre el conflicto entre ontología y teología en la metafísica aristotélica

Abstract

Aristóteles manifiesta frecuentemente en su Metaphysica la intención de establecer un proyecto filosófico denominado ciencia buscada. Ésta se concibe como una disciplina de carácter universal que tendría por objeto los principios y las causas que configuran lo real. El problema es que a lo largo de esta obra dicha ciencia se presenta de cuatro maneras distintas: como sabiduría, ontología, usiología y teología. La causa de esto obedece a la coexistencia de distintos intereses investigativos fundamentales, verbigracia: la unidad ontológica de las entidades sublunares y la existencia de lo trascendente o suprasensible. Otro factor tiene que ver con el surgimiento de nuevas cuestiones y el replanteamiento de algunas debido a su condición aporética. Todo esto, sin lugar a dudas, tiene repercusiones negativas para la consolidación del proyecto aristotélico; por la razón de que no puede establecerse definitivamente como saber universal. Esta tesis de maestría, entonces, se propone examinar cada una de estas manifestaciones de la ciencia buscada y explicar las posibles causas de su fracaso. El punto de referencia será la tensión, presente en diversos pasajes de Metaphysica, entre las temáticas ontológicas y teológicas.

Abstract. Aristotle in his Metaphysics repeatedly expressed the intention to establish a philosophical project called science sought. This is conceived as a universal discipline whose objective is the study of the causes and principles of reality. The problem is that throughout this book that science is presented in four different ways: as wisdom, ontology, usiology and theology. The cause of this is due to the coexistence of different fundamental research interests; viz: the ontological unity of sublunary beings and the existence of the suprasensible beings. Another factor has to do with the emergence of new issues and the rethinking of some of them due to their aporetic condition. All this, no doubt, has negative implications for the consolidation of the Aristotelian project; since it cannot be definitely established as universal knowledge. This master’s thesis aims to examine each of this manifestations of science sought and to explain the possible causes of failure. The reference point is the tension, present in various passages of Metaphysics, between ontological and theological themes.