Lo masculino y la danza

Abstract

Lo masculino y la danza tuvo por objetivo indagar sobre cómo los hombres nos aproximamos, experimentamos y vivimos la danza, al ser atravesados por la condición de masculinidad inherente en la construcción social del cuerpo, y cómo esto, termina por definir y en ocasiones afectar el trabajo corporal en danzas de mis estudiantes. La masculinidad era y seguirá siendo un ideal del deber ser hombre, un prototipo a seguir enseñado desde casa y replicado en cada lugar y contexto por el cual se transita, con unas normas a cumplir, ciertas características que la definen, ciertos privilegios que le son otorgados, y un precio que deben pagar quienes somos insertos de manera inconsciente en esta, como, por ejemplo, las formas como nos aproximamos a actividades que impliquen la confrontación con el cuerpo, es el caso de la danza, y los conflictos y cuestionamientos personales que de allí se derivan, siendo la huida, el rechazo o el distanciamiento, la decisión en común tomada por hombres. Sin embargo, así como se aprende a ser hombre, es posible desaprenderlo, deconstruirlo y transformarlo, para dar paso a una nueva y diferente configuración como sujeto social, a una nueva masculinidad que se aleje de los mandatos culturales y estructuras heteronormativas, y vaya más acorde con las formas como queremos habitar el cuerpo. (Texto tomado de la fuente).

The masculine and dance aimed to investigate how men approach, experience and live dance, being traversed by the condition of masculinity inherent in the social construction of the body, and how this ends up defining and sometimes affecting the body work in my students' dances. Masculinity was and will continue to be an ideal of the duty to be a man, a prototype to continue to be taught from home and replicated in each place and context through which it travels, with rules to be met, certain characteristics that define it, certain privileges that are granted, and a price that must be paid by those of us who are unconsciously inserted in it, such as, for example, the ways in which we approach activities that involve confrontation with the body, in the case of dance, and personal conflicts and questions that from there are derived, being the flight, the rejection or the distancing, the common decision taken by men. However, just as you learn to be a man, it is possible to unlearn, deconstruct and transform it, to give way to a new and different configuration as a social subject, to a new masculinity that moves away from cultural mandates and heteronormative structures, and goes further according to the ways we want to inhabit the body.