De-linear Nachiga: Aproximación a una teoría nativa del tiempo-territorio desde el pensamiento Magütá
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Español
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Resumen
Esta tesis, presentada en la Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonía, propone una aproximación a una teoría nativa del tiempo-territorio desde el pensamiento magüta, a partir del análisis crítico de los Calendarios Ecológicos Culturales en la Amazonía colombiana. Estos calendarios, entendidos como dispositivos interculturales, sistematizan visualmente el Conocimiento Ecológico Tradicional y articulan dimensiones astronómicas, climáticas, rituales, productivas y sanitarias del territorio. Aunque han sido ampliamente utilizados por organizaciones indígenas y ONG como herramientas de planificación ambiental, educativa y política, existe poca reflexión académica sobre sus fundamentos conceptuales, metodologías y alcances estéticos.
La investigación combina revisión bibliográfica interdisciplinar (ecología humana, etnoastronomía, antropología del tiempo, teoría del arte), análisis histórico de experiencias de construcción de calendarios en ríos como el Tiquié y el Pirá Paraná, y trabajo reflexivo junto al sabedor magüta Abel Santos. Asimismo, incorpora una dimensión autoetnográfica derivada de la experiencia del autor como ilustrador en procesos de diagramación de calendarios.
El principal aporte conceptual es la propuesta del término de-linear, entendido como práctica artística y analítica que cuestiona la representación circular y lineal del tiempo, para aproximarse al concepto magüta de nachiga, que sugiere una temporalidad ondulante, relacional y multidimensional. Desde una perspectiva cosmotécnica y cosmopolítica, el calendario se reinterpreta no solo como herramienta pedagógica o administrativa, sino como objeto artístico capaz de traducir ontologías amazónicas.
La tesis concluye que repensar las formas de representación del tiempo es fundamental para fortalecer procesos interculturales, metodologías colaborativas y estrategias de manejo ambiental en contextos amazónicos contemporáneos.
Abstract
**Abstract (250 words)**
This thesis, submitted to the Universidad Nacional de Colombia, Amazonia Campus, proposes an approach to a native theory of time-territory grounded in Magüta thought, through a critical analysis of Cultural Ecological Calendars in the Colombian Amazon. These calendars are understood as intercultural devices that visually systematize Traditional Ecological Knowledge and articulate astronomical, climatic, ritual, productive, and health-related dimensions of the territory. Although widely used by Indigenous organizations and NGOs as tools for environmental, educational, and political planning, there has been limited academic reflection on their conceptual foundations, methodologies, and aesthetic scope.
The research combines interdisciplinary literature review (human ecology, ethnoastronomy, anthropology of time, and art theory), a historical analysis of calendar-making processes in river regions such as the Tiquié and Pirá Paraná, and collaborative reflection with the Magüta knowledge keeper Abel Santos. It also incorporates an autoethnographic dimension derived from the author’s professional experience as an illustrator involved in calendar design processes.
The main conceptual contribution is the proposal of the term **de-linear**, understood as an artistic and analytical practice that challenges circular and linear representations of time in order to approach the Magüta concept of *nachiga*, which suggests an undulating, relational, and multidimensional temporality. From a cosmotechnical and cosmopolitical perspective, the calendar is reinterpreted not only as a pedagogical or administrative tool, but also as an artistic object capable of translating Amazonian ontologies.
The thesis concludes that rethinking forms of temporal representation is essential for strengthening intercultural processes, collaborative methodologies, and environmental governance strategies in contemporary Amazonian contexts.