Creación y ordenamiento de la naturaleza desde la cosmovisión de la gente de canangucho [Kɨnenɨ] de la cuenca media del río Caquetá

Abstract

Este trabajo pretende evidenciar formas estructurales sobre las que se erige el conocimiento sustentado por la gente de canangucho [Kɨnenɨ] de la etnia uitoto nɨpode de la Amazonia colombiana, a partir del contenido de las principales narraciones de creación y ordenamiento del hombre y la naturaleza, contadas por sabedores de nuestro propio linaje, considerando que las narraciones y sus narradores se constituyen en el mecanismo natural para transmitir información que permite a nuestros pueblos dinamizar nuestra cultura y mantener el relacionamiento con el medio para garantizar un buen vivir en abundancia. Así, se pretende mostrar formas clasificatorias de la naturaleza y de la sociedad desde una visión diferente a la científica. Los resultados presentados se consideran pertinentes en la medida en que pretenden contribuir a minimizar las barreras cognitivas creadas entre el conocimiento científico y tradicional de los pueblos indígenas que es marcado por el monopolio y representatividad ejercido por este último.

This work aims to demonstrate structural forms on which the knowledge sustained by the Canangucho people [Kɨnenɨ] of the Uitoto Nɨpode ethnic group of the Colombian Amazon is built, based on the content of the main narratives of creation and organization of man and nature, told by knowers of know our own lineage, considering that the narratives and their narrators constitute the natural mechanism to transmit information that allows our people to energize our culture and maintain the relationship with the environment to guarantee a good life in abundance. Thus, the aim is to show other forms to classify nature and society from a different perspective than the scientific one. The results presented are considered relevant to the extent that they aim to contribute to minimizing the cognitive barriers created between the scientific and traditional knowledge of indigenous peoples that is marked by the monopoly and representativeness exercised by the latter.