Poder heterosexual y movimientos socio-sexuales: tensiones no resueltas

Abstract

Desde la década de 1980 feministas lesbianas, afro-americanas y latino-americanas, desarrollan planteamientos críticos en torno al racismo, clasismo e imposición heterosexual mantenido dentro del movimiento feminista anglo-europeo. Algunos de estos planteamientos conciben la heterosexualidad como una norma, un régimen político, una institución, y especialmente una ideología asentada sobre la diferencia sexual. Teniendo en cuenta estas críticas, el presente trabajo aborda las tensiones y las discusiones irresueltas al interior de los movimientos socio-sexuales latinoamericanos, en relación a cómo el pensamiento heterocentrado sigue condicionando la práctica política socio-sexual. Ésta última se ha caracterizado por la definición de categorías identitarias mediante las cuales se apela al Estado, que a su vez responde con políticas de igualdad propias de una lógica jurídica que valida las mismas relaciones económicas y simbólicas que le son funcionales al régimen heterosexual: matrimonio, familia y bienestar social.

Abstract: Since the 1980s African-American and Latin American lesbian feminists have criticized the racism, classism and heterosexual impositions of the Anglo-European feminist movement. Some of these criticisms conceive heterosexuality as a norm, a political system, an institution, and especially an ideology based on sexual difference. Considering these criticisms, this paper addresses unresolved tensions and arguments in the Latin American socio-sexual movements in relation to how straight thought determines socio-sexual political practice. The latter is characterized by the definition of identity categories through which appeals to the State are made, which responds with policies of equality grounded on a legal logic that validates the same economic and symbolic relationships that are functional to the heterosexual system: marriage, family and social welfare.