Lineamientos de política pública integral para la preservación del conocimiento tradicional: Colombia frente al cumplimiento de la meta 18 del plan estratégico del convenio de diversidad biológica

Abstract

Cuando se buscan espacios de diálogo con los pueblos indígenas se encuentra en cada paso, en cada palabra, la importancia de acompañar un proceso que construya Lineamientos de Política Pública Integral para la preservación y [protección] del Conocimiento Tradicional de los pueblos indígenas en la medida en que Colombia debe contar con referentes para cumplir con la meta 18 del Plan Estratégico del Convenio de Diversidad Biológica y que aborda la protección de los saberes originarios. Dialogando con los Pueblos indígenas nos damos cuenta que existe una enorme riqueza en su conocimiento ancestral que desde su pensamiento conllevan otras miradas, otras lógicas que se deben abordar como ejes estructurantes porque transforman la vida y permiten comprender que somos uno más en el territorio en la diversa y compleja interpretación del mundo natural y espiritual donde cada ser tiene su lugar y un significado que contribuye a la armonía de todos aquellos que perviven y contribuyen con sus saberes originarios a la preservación y protección del universo de acuerdo a sus usos y costumbres. Dejar como referente unos lineamientos orientados bajo ejes estructurantes desde las lógicas de los pueblos indígenas, busca entender los saberes ancestrales como un todo asociado, es decir, es mirar la integralidad del pensamiento que confluye entre las múltiples disciplinas del saber desde sus propias cosmogonías. (Texto tomado de la fuente)

When we seek spaces for dialogue with indigenous peoples, we find in every step, in every word, the importance of accompanying a process that builds Integral Public Policy Guidelines for the preservation of the Traditional Knowledge of indigenous peoples in the sense that Colombia must have references to comply with the goal 18 of the Strategic Plan of the Convention on Biological Diversity and that addresses the protection of the original knowledge. Dialoguing with indigenous peoples, we realize that there is an enormous wealth in their ancestral knowledge, which from their thinking entails other views, other logics that must be addressed as structuring axes because they transform life and allow us to understand that we are one more in the territory in the diverse and complex interpretation of the natural and spiritual world where each being has its place and a meaning that contributes to the harmony of all those who survive and contribute with their original knowledge to the preservation and protection of the universe according to their uses and customs. To leave as a reference some guidelines oriented under structuring elements from the logics of the indigenous peoples, seeks to understand the ancestral knowledge as an associated whole, that is to say, it is to look at the integrality of the thought that converges between the multiple disciplines of knowledge from its own cosmogony

Lorsque nous cherchons des espaces de dialogue avec les peuples autochtones, nous trouvons dans chaque étape, dans chaque mot, l'importance d'accompagner un processus qui construit des directives de politique publique complètes pour la préservation des connaissances traditionnelles des peuples autochtones, dans la mesure où la Colombie doit avoir des références pour se conformer à l'objectif 18 du Plan stratégique de la Convention sur la diversité biologique, qui traite sur la protection des connaissances autochtones. En dialoguant avec les peuples autochtones, nous nous rendons compte qu'il existe une énorme richesse dans leurs connaissances ancestrales qui, depuis leur façon de penser, apportent d'autres regards, d'autres logiques qu'il faut aborder comme des axes structurants, parce qu'ils transforment la vie et nous permettent de comprendre que nous sommes un de plus sur le territoire dans l'interprétation diverse et complexe du monde naturel et spirituel, où chaque être a une place et un sens, qui contribue à l'harmonie de tous ceux qui survivent et contribuent avec leurs connaissances originales à la préservation et à la protection de l'univers selon leurs us et coutumes. Laisser comme référence quelques lignes directrices orientées sous des éléments structurants des logiques des peuples autochtones, cherche à comprendre la connaissance ancestrale comme un tout associé, c'est-à-dire, regarder l'intégralité de la pensée qui converge entre les multiples disciplines de la connaissance de sa propre cosmogonie.