Los misterios de Medellín: representación y consumo cultural de la narcotelenovela Escobar, el patrón del mal en la localidad de Kennedy de Bogotá

Abstract

Esta tesis comparte el enunciado de que la narcocultura es un conjunto de representaciones que son índice del conflicto irresoluto entre el narcotráfico y la política prohibicionista. En particular dicha cultura, en el marco de la industria de la televisión privada, responde al proceso de producción, distribución y consumo cultural de narcotelenovelas. La necesidad de revisar el concepto de representación, habida cuenta la producción, distribución y consumo cultural antes indicada, nos llevó a revisitar los conceptos de cultura de masas, televisión, consumo cultural, narcocultura y narcotelenovela. Por ello, la selección y estudio de la narcotelenovela Escobar, el patrón del mal (2012), se llevó a cabo desde el encuentro entre conceptos que permiten operar en esta perspectiva cultural: cultura de masas, televisión, representación, narcocultura, consumo cultural. La propuesta de operar sobre la narcotelenovela con los conceptos seleccionados, hizo posible por una parte describir con detalle la representación y por otra, recuperar el novedoso consumo cultural de la narcotelenovela en el escenario popular urbano. Frente a estudios que privilegian la producción y distribución de narcocultura y narcotelenovelas, esta tesis sin desconocer lo anterior, añade el consumo cultural como opción para reconocer un conjunto de apropiaciones que hibridan la cultura popular urbana. Se trata de representaciones audiovisuales en clave de decodificación, es decir, de una gama de lecturas colectivas dominantes, negociadas y críticas frente a la narcotelenovela de Escobar, el patrón del mal. La tesis lleva a cabo un trabajo transdiciplinar al combinar herramientas conceptuales y metodológicas provenientes de los Estudios Culturales, en las cuales se reconoce la profunda relación entre producción, distribución y consumo cultural en América Latina; y con los Estudios Semióticos, interesados principalmente en el texto, esto es, la representación, su sentido y sus estructuras.

This thesis shares the statement that narcoculture is a set of representations that are an index of unresolved conflict between drug trafficking and prohibitionist politics. In particular, this cultura, within the framework of the private television industry, responds to the process of cultural production, distribution and consumption of narco-soap operas. The need to review the concept of representation, taking into account the cultural production, distribution and consumption indicated above, let us to revisit the concepts of mass culture, television, cultural consumption, narcoculture and narco-soap opera. For this reason, the selection and study of Escobar, el patrón del mal (2012), was carried out from the meeting of concepts that allow operating in this cultural perspective: mass culture, television, representation, cultural consumption, narcoculture.The proposal to operate on the narco-soap operas with the selected conceps, made it posible, on the one hand, to describe the representation in detail and, on the other, to recover the novel cultural consumption of the narco-soap operas in the popular urban setting. Faced with studios that privilege the production and distribution of narcoculture and narco-soap operas, this thesis without ignoring the above, adds cultural consumption as an option to recognize a set of appropriations that hibridize urban popular culture. These are decoding audiovisual representations, that is, a range of hegemonic, negociated and critical collective readings of the Escobar, el patrón del mal. The thesis carries out a transdiciplinary work by combining conceptual and methodological tools from Cultural Studies, in which the deep relationship between production, distribution and cultural consumption in Latin America is recognized; and with Semiotic Studies, mainly interested in the text, that is, representation and its structures.