De la consulta previa a la objeción cultural de los pueblos indígenas

Abstract

Recientemente, en Colombia la consulta previa se ha convertido en uno de los temas más polémicos del derecho constitucional. En efecto, uno de los aspectos más controversiales de la consulta previa se relaciona con el alcance de este derecho, pues no existe un claro derrotero a seguir, cuando lo que está en juego es la ejecución de una medida con la cual los pueblos indígenas no están de acuerdo. Por un lado, existen interpretaciones que identifican a la consulta previa como el derecho de las comunidades a participar y expresar sus opiniones e intereses propios respecto de las medidas de desarrollo que se pretenden realizar en sus territorios, donde el poder de decisión radica en el Estado, y por otro, las que contemplan el derecho al veto, en caso de que la actividad a desarrollar no sea conciliable con las visiones de desarrollo de la comunidad afectada. El siguiente trabajo busca aproximarse al debate descrito y expone una conceptualización preliminar sobre el derecho a la objeción cultural. (texto tomado de la fuente)

Prior consultation to indigenous peoples has recently become one of the most polemical issue on constitutional law. Indeed, one of the most controversial matters of prior consultation is related to the scope of this right, since there is no clear course of action, particularly because indigenous peoples do not agree about such scope, and they are stakeholders about what prior consultation means. On the one hand, there are understandings that point out prior consultation as the right of communities to participate and express their own opinions and interests regarding development projects that are intended to be carried out in their territories, under decision by the Government. On the other hand, prior consultation is considered as a right to veto, in case of such projects are not compatible with indigenous peoples’ comprehension about social and economic development. The following research seeks to approach the debate and presents a preliminary conceptualization about the right to cultural objection.