¿Hacia una justicia intercultural para la paz? : Armonización de la justicia transicional y el derecho propio en Colombia (2018-2023)

Abstract

Esta tesis explora la experiencia intercultural que tiene lugar en el seno de la Jurisdicción Especial para la Paz en Colombia, creada por el Acuerdo de Paz de 2016 conforme a los principios de la justicia transicional. Por primera vez en Colombia, jueces indígenas fueron integrados al cuerpo de magistrados de una alta corte de justicia nacional, y desde un inicio asumieron una doble misión: juzgar las atrocidades cometidas durante el conflicto armado teniendo en cuenta los impactos diferenciados sobre las víctimas indígenas, e implementar el pluralismo jurídico reconocido en la Constitución de 1991, en diálogo con las autoridades judiciales de los territorios indígenas. A partir de observaciones participantes y de trabajos colaborativos, interrogué el compromiso de “mediadores interculturales” e “innovadores interjusticia”, miembros de organizaciones indígenas y juristas que actúan en el marco de la JEP y en representación de las víctimas, en la construcción de un tribunal transicional original, pluralista e inclusivo.

Este estudio permitió caracterizar la armonización —entendida como la búsqueda de un verdadero equilibrio según las enseñanzas de una interculturalidad crítica— entre culturas jurídicas ancladas en relaciones de poder asimétricas. Contribuye a esclarecer los avances y los límites de los diálogos interjusticias, que conducen tanto a innovaciones procedimentales como normativas. Mi interés se centró particularmente en la movilización, en los juicios y en las decisiones de la JEP, de las prácticas y normas indígenas —con dimensiones políticas y espirituales marcadas— en materia de reparación de la naturaleza y de sanciones restaurativas.

En la intersección de la socioantropología jurídica y de los derechos fundamentales abordados desde los estudios decoloniales, la tesis cuestiona la conceptualización y la implementación de una justicia intercultural en busca de una legitimidad duradera, en una sociedad aún en conflicto. (Texto tomado de la fuente).

This dissertation explores the intercultural experience taking place within the Special Jurisdiction for Peace in Colombia, established by the 2016 Peace Agreement under the principles of transitional justice. For the first time in Colombia, Indigenous judges were incorporated into the body of magistrates of a high national court, and from the outset, they made clear their dual mission: to adjudicate the atrocities committed during the armed conflict while considering the differentiated impacts on Indigenous victims, and to implement the legal pluralism recognized in the 1991 Constitution, in dialogue with the judicial authorities of Indigenous territories.

Drawing on participant observation and collaborative work, I examined the involvement of “intercultural mediators” and “interjustice innovators,” members of Indigenous organizations and lawyers working within the JEP and on behalf of victims, in the construction of an original, pluralistic, and inclusive transitional court.

This study made it possible to characterize harmonization — understood as the pursuit of a genuine balance following the teachings of critical interculturality — between legal cultures rooted in asymmetrical power relations. It sheds light on the advances and limitations of interjustice dialogues, which lead to both procedural and normative innovations. My particular interest has been in the mobilization, within JEP trials and rulings, of Indigenous practices and norms — strongly marked by political and spiritual dimensions — regarding the reparation of nature and restorative sanctions.

At the intersection of the socio-anthropology of law and fundamental rights approached through decolonial studies, the dissertation questions the conceptualization and implementation of an intercultural justice seeking lasting legitimacy in a society still in conflict.

Cette thèse explore l’expérience interculturelle prenant place au sein de Juridiction spéciale pour la paix en Colombie, créée par l’Accord de paix de 2016 selon les principes de la justice transitionnelle. Pour la première fois en Colombie, des juges autochtones ont été intégrés dans le corps de magistrats d’une haute cour de justice nationale, et ont affiché d’emblée leur double mission : juger les atrocités commises pendant le conflit armé en tenant compte des impacts différenciés sur les victimes autochtones, et mettre en œuvre le pluralisme juridique reconnu dans la Constitution de 1991, en dialogue avec les autorités judiciaires des territoires autochtones.

En m’appuyant sur des observations participantes et des travaux collaboratifs, j’ai interrogé l’engagement de "médiateurs interculturels" et "innovateurs interjustice", membres d’organisations autochtones et juristes œuvrant au sein de la JEP et en représentation des victimes, dans la fabrique d’un tribunal transitionnel original, pluraliste et inclusif.

Cette étude a permis de caractériser l’harmonisation — entendue comme la recherche d’un véritable équilibre suivant les enseignements d’une interculturalité critique — entre des cultures juridiques ancrés dans des rapports de force asymétriques. Elle contribue à éclairer les avancées et les limites des dialogues interjustices, qui mènent à des innovations tant procédurales que normatives. Mon intérêt s’est particulièrement porté sur la mobilisation, dans les procès et les décisions de la JEP, des pratiques et des normes autochtones — aux dimensions politiques et spirituelles marquées — en matière de réparation de la nature et de sanctions réparatrices.

A l’intersection de la socio-anthropologie du droit et des droits fondamentaux appréhendés par les études décoloniales, la thèse questionne la conceptualisation et la mise en œuvre d’une justice interculturelle en quête d’une légitimité durable, dans une société toujours en conflit.