Cuerpos-Tambor. Epistemologías negras Ombligadas en Nuquí, Chocó, Colombia

Abstract

Nuquí es un municipio perteneciente al Chocó biogeográfico ubicado en el Pacífico Norte, sus características geoestratégicas para el flujo de la cadena productiva del narcotráfico, sumado al ausente control estatal, han motivado la disputa territorial entre actores armados ilegales como ELN y AGC-Clan del Golfo que buscan cooptar el control territorial a través del despojo, masacres, desplazamientos forzados, masivos, “vacunas” extorsión, toques de queda, puntos de control, restricciones en la movilidad y uso del territorio, entre otras prácticas que violenta y racializa los cuerpos de hombres y mujeres negras. Inspirada en las geografías negras, busco analizar las prácticas corporales y musicales de hombres y mujeres negras como procesos de resistencia territorial ante la violencia armada entre 2000-2023 en Nuquí y sus corregimientos Tribugá y Jurubirá. A través de la cumbanchetnografía -una etnografía que se corporiza- y vicheras investigativas, metodología descolonial que propongo; argumento que en oposición a la violencia armada, hombres y mujeres negras de Nuquí encontraron en la danza y el toque del tambor mecanismos de re-existencia para la defensa territorial. Propongo la categoría cuerpos-tambor como epistemologías negras ombligadas, una relación embebida en las geografías negras agenciada por el agua, en la cual convergen cuerpos de agua humanos y no-humanos evocados en la sonoridad del tambor. Los cuerpos-tambor construyen contramapeos antirracistas, corporales y territoriales que agencian y espacializan re-existencias para apropiarse de su territorio y defender sus derechos territoriales sobre el espacio acuático en medio del conflicto armado. (Texto tomado de la fuente).

Nuquí is a municipality belonging to the biogeographic Chocó located in the North Pacific, its geostrategic characteristics for the flow of the productive chain of drug trafficking, added to the lack of state control, have motivated the territorial dispute between illegal armed actors such as ELN and AGC-Clan del Golfo that seek to co-opt territorial control through dispossession, massacres, forced and massive displacements, extortion “vaccines”, curfews, checkpoints, restrictions on mobility and use of territory, among other practices that violate and racialize the bodies of black men and women. Inspired by black geographies, I seek to analyze the bodily and musical practices of black men and women as processes of territorial resistance to armed violence between 2000-2023 in Nuquí and its municipalities Tribugá and Jurubirá. Through cumbanchetnography -an ethnography that is embodied- and research vicheras, a decolonial methodology that I propose; I argue that in opposition to armed violence, black men and women of Nuquí found in dance and drumming mechanisms of re-existence for territorial defense. I propose the category of drum-bodies as black ombligated epistemologies, a relationship embedded in the black geographies agencized by water, in which converge human and non-human bodies of water evoked in the sonority of the drum. The drum-bodies construct anti-racist, corporal and territorial counter-mappings that agencize and spatialize re-existences in order to appropriate their territory and defend their territorial rights over the aquatic space in the midst of the armed conflict.