El movimiento zapatista: una respuesta a la crisis de las utopías

Abstract

Tras la caída del muro de Berlín y el derrumbe del socialismo soviético, Víctor Flores Olea ha planteado que el mundo ha ingresado en un periodo de crisis de las utopías. Por un lado, el paradigma capitalista y liberal, que en nombre de la libertad aseguraba traer bienestar y progreso para todos, ha creado una brecha de desigualdad social en la que sólo una reducida minoría se beneficia del sistema, mientras que la inmensa mayoría es sometida a la explotación y miseria. Y por el otro, los Estados declarados marxistas devinieron en regímenes autoritarios en donde se consolidaron burocracias despóticas cuyos aciertos en las políticas sociales no compensaron sus aspectos negativos. A raíz de lo anterior, el mundo ha sido sacudido por una fuerte oleada de pesimismo y escepticismo en donde concebir una teoría política que presente un nuevo horizonte utópico parece algo imposible. En medio de esta desesperanza, y como respuesta a la crisis utopías, emerge en 1994 el movimiento zapatista al compás del grito ¡Ya basta! Se trata de una organización rebelde que asegura no inscribirse dentro de los cánones ideológicos tradicionales, sino apostarle a algo nuevo. El objetivo de esta investigación es identificar los aportes que ha brindado la experiencia zapatista para la elaboración de nuevas formulaciones teóricas que puedan hacer frente a la crisis de las utopías. Al respecto se sostiene que las contribuciones más novedosas del zapatismo contemporáneo han sido, en primer lugar, brindar una perspectiva revolucionaria novedosa consagrada en los principios preguntando caminamos, mandar obedeciendo, y para nosotros nada, para todos todo, que le han llevado a distanciarse y a superar al marxismo; y en segundo término la propuesta de una nueva manera de gestionar la democracia que en el presente documento se ha denominado democracia como trámite. (Texto tomado de la fuente)

After the fall of the Berlin Wall and the collapse of Soviet socialism, Víctor Flores Olea has argued that the world has entered in a period of crisis of utopias. On the one hand, the capitalist and liberal paradigm, which in the name of freedom claimed to bring well-being and progress for all, has created a gap of social inequality in which only a small minority benefits from the system, while the vast majority is subjected to exploitation and misery. And on the other hand, the Marxist states became authoritarian regimes where despotic bureaucracies were consolidated. Their successes in social policies did not compensate for their negative aspects. As a result of the above, the world has been shaken by a strong wave of pessimism and skepticism where conceiving a political theory that presents a new utopian horizon seems impossible. Amid this hopelessness, and in response to the utopian crisis, the Zapatista movement emerged in 1994 shouting “¡Ya basta!”. It is a rebellious organization that claims not to register within the traditional ideological canons, but to be something new. The objective of this research is to identify the contributions that the Zapatista experience has provided for the elaboration of new theoretical formulations that can face the crisis of utopias. In this regard, it is suggested that there are two contributions offered by contemporary Zapatismo. In the first place, a novel revolutionary perspective enshrined in the principles asking, we walk, command obeying, and for us nothing, for everyone everything, which has led him to distance himself and overcome Marxism; and secondly, the proposal for a new way of dealing with democracy, which in this document has been called democracy as a process.