Participación y representación política en Congreso de los Pueblos y Marcha Patriótica (2010-2019). El Influjo del CRIC y del colono-campesino

Abstract

The understanding of social and political movements in Colombia, their meaning and implications in the political future, have been of particular public interest in recent years. Since 2010, an important part of the social movement has manifested itself through two large political-social platforms, the Patriotic March (MP) and the People's Congress (CdP), which have articulated various sectors of the popular and subordinate camp, which in a way jointly, although differentially, they have been impacted by the internal armed conflict and the application of neoliberal policies in recent decades. Within the academic field, the approach to these movements reiterates the restricted breadth with which civil society recognizes them, in this way, the few studies that investigate their character, organization and development have not been able to delve into areas such as internal dynamics, tensions and controversies, as well as in the connection between their actions and political forms with the modes of material reproduction of the communities that comprise them. Accordingly, the thesis proposes that significant dynamics of participation and political representation in MP and CdP, find material historical foundation, in communal forms of social and productive relationship, which allow the reproduction of conditions of existence of peasant and indigenous settler communities. These forms, when affected by the particular deployment of capital in Colombia during the first decade of 2000, unleash a process of reconfiguration that goes from resistance and exodus, to exercises of scalar reconstruction of forms of participation and political representation that help to modify the social equation and therefore, the relationship of social forces at the end of the second government of Álvaro Uribe Vélez. The realization of these unique forms of participation and political representation, in general terms, denies the framework of hegemonic forms of social relationship in the construction of political power, exceeding historical determinants of our particular representative democracy. The foregoing is part of the dominant pattern of the capitalist mode of production and its social forms, therefore, of the capital appreciation processes, although with singular mediations for the extraction of the surplus. However, it denotes the limits of organic totalization, in other words, of social homogenization, which leads to scenarios of tension and political dispute, being immersed in a secular crisis of hegemony. The participation of the platforms in the generation of conditions that led to the formalization of the Peace Agreement and the containment of the Santos government's neoliberal agenda, led to a unique moment in the relationship of social forces, which evidenced the expansive capacity of Alternative political forms and their effects on this relationship, but at the same time, their historical insufficiencies in the face of the restoration of a reactionary peace agenda and a marked perfidy in the implementation of the agreement.

La comprensión de los movimientos sociales y políticos en Colombia, su significado e implicaciones en el devenir político, han sido de particular interés público en los últimos años. Desde 2010 parte importante del movimiento social, se ha manifestado a través de dos grandes plataformas político-sociales, Marcha Patriótica (MP) y Congreso de los Pueblos (CdP), las cuales han articulado diversos sectores del campo popular y subalterno, que de manera conjunta, aunque de forma diferencial, han sido impactados por el conflicto armado interno y la aplicación de políticas neoliberales en las últimas décadas. Dentro del campo académico, el abordaje de estos movimientos reitera la restringida amplitud con que la sociedad civil los reconoce, de esta forma, los escasos estudios que indagan sobre su carácter, organización y desenvolvimiento no han logrado profundizar en ámbitos como dinámicas internas, tensiones y controversias, así como en la conexión entre su accionar y formas políticas con los modos de reproducción material de las comunidades que las integran. De acuerdo a ello, la tesis plantea que significativas dinámicas de participación y representación política en MP y CdP, encuentran fundamento histórico material, en formas comunarias de relacionamiento social y productivo, las cuales posibilitan la reproducción de condiciones de existencia de comunidades colono campesinas e indígenas. Estas formas al ser afectadas por el particular despliegue del capital en Colombia durante la primera década del 2000, desatan un proceso de reconfiguración que transita desde la resistencia y el éxodo, a ejercicios de reconstrucción escalar de formas de participación y representación política que coadyuvan a modificar la ecuación social y por ende, la relación de fuerzas sociales al finalizar el segundo gobierno de Álvaro Uribe Vélez. La realización de estas singulares formas de participación y representación política, desdicen, en términos generales, el entramado de formas hegemónicas de relacionamiento social en la construcción del poder político, rebasando determinantes históricos de nuestra particular democracia representativa. Lo anterior, se enmarca en la pauta dominante del modo de producción capitalista y sus formas sociales, por ende, de los procesos de valorización del capital, aunque con singulares mediaciones para la extracción del excedente. Sin embargo, denota los límites de la totalización orgánica, en otros términos, de la homogenización social, lo que conlleva a escenarios de tensión y disputa política, al estar inmersos en una crisis secular de hegemonía. La participación de las plataformas en la generación de condiciones que derivaron en la formalización del Acuerdo de Paz y en la contención de la agenda neoliberal del gobierno Santos, conllevaron a un singular momento en la relación de fuerzas sociales, lo que evidencio la capacidad expansiva de formas políticas alternativas y sus efectos en dicha relación, pero a su vez, sus insuficiencias históricas ante la restauración de una agenda de paz reaccionaria y una marcada perfidia en la implementación del acuerdo.