Análisis del discurso femenino en la cultura wayuu

Abstract

Esta investigación etnográfica analiza el discurso de las mujeres wayuu en roles como autoridades tradicionales, O’utsü (médicas tradicionales), docentes y trabajadoras. Se fundamenta en perspectivas de análisis del discurso, el género y los movimientos sociales indígenas en Latinoamérica. El estudio se realizó en las comunidades de Petsuapa, Meera y Aujero-Palmarito en La Guajira, Colombia, mediante observación participante y entrevistas semiestructuradas. La pertenencia de la investigadora a la comunidad Wayuu aportó un conocimiento situado y reflexivo. Los hallazgos destacan la centralidad de las mujeres wayuu en la vida social, cultural y espiritual de su pueblo, asegurando la continuidad cultural y el linaje matrilineal. Sus prácticas discursivas se vinculan profundamente con la espiritualidad y la matrilinealidad, garantizando la preservación de la memoria, la cohesión social y la transmisión de saberes. Las mujeres actúan como educadoras, transmisoras culturales y mediadoras, ejerciendo liderazgo a través de la persuasión simbólica y la conciliación. La O’utsü, en particular, encarna la espiritualidad ancestral femenina, cuyo discurso sagrado es esencial para la sanación y el equilibrio comunitario. No obstante, en los espacios formales de negociación interclánica se evidencian tensiones, pues la exigencia de la presencia masculina limita la participación plena de las mujeres y las expone a vulnerabilidades. Esta investigación contribuye a visibilizar la agencia femenina wayuu, aportando a los debates sobre género y discurso en contextos indígenas, y subraya la necesidad de reconocer y fortalecer su papel central en la sociedad. (Texto tomado de la fuente)

This ethnographic research analyzes the discourse of Wayuu women in roles such as traditional authorities, O’utsü (traditional healers), teachers, and workers. It is grounded in perspectives from discourse analysis, gender studies, and Indigenous social movements in Latin America. The study was conducted in the communities of Petsuapa, Meera, and Aujero-Palmarito in La Guajira, Colombia, through participant observation and semi-structured interviews. The researcher’s belonging to the Wayuu community contributed to a situated and reflexive knowledge. The findings highlight the centrality of Wayuu women in the social, cultural, and spiritual life of their people, ensuring cultural continuity and matrilineal lineage. Their discursive practices are deeply connected to spirituality and matrilineality, guaranteeing the preservation of memory, social cohesion, and the transmission of knowledge. Women act as educators, cultural transmitters, and mediators, exercising leadership through symbolic persuasion and conciliation. The O’utsü, in particular, embodies ancestral feminine spirituality, whose sacred discourse is essential for healing and community balance. However, tensions emerge in formal interclan negotiation spaces, as the requirement of male presence limits women’s full participation and exposes them to vulnerabilities. This research contributes to making visible the agency of Wayuu women, enriching debates on gender and discourse in Indigenous contexts, and underlining the need to recognize and strengthen their central role in society.