Construcción sostenible como alternativa para la edificación de viviendas en asentamientos con desarrollo incompleto en Colombia: Caso Nueva Esperanza Km 41, Manizales, Caldas.

Abstract

La presente investigación se desarrolló en el asentamiento Nueva Esperanza (Manizales, Colombia), con el objetivo de analizar y proponer alternativas sostenibles para la construcción de viviendas en contextos de desarrollo incompleto. A partir de un enfoque integral, se abordaron dimensiones sociales, ambientales, normativas y constructivas, con el fin de generar un diagnóstico y ofrecer soluciones pertinentes y replicables. El estudio incluyó el análisis del uso de materiales locales, evidenciando que la guadua se consolida como el recurso estructural más importante por su resistencia, sostenibilidad y arraigo cultural, mientras que materiales como la esterilla, la lona plástica y el zinc reflejan prácticas de autoconstrucción basadas en bajo costo y facilidad de manejo, aunque con limitaciones en confort y durabilidad. Se identificaron también oportunidades para implementar alternativas sostenibles como bloques de tierra comprimida, suelo–cemento, tejas recicladas y paneles de fibras vegetales, que podrían mejorar la eficiencia energética y reducir el impacto ambiental. Desde la arquitectura, se comprobó la viabilidad de aplicar estrategias bioclimáticas —orientación solar, ventilación cruzada, patios, aleros y jardines—, que permiten viviendas mejor adaptadas al clima local. El proceso participativo con la comunidad fue fundamental para integrar saberes y costumbres, fortaleciendo la apropiación, la cohesión social y las capacidades en torno a la autoconstrucción. Como resultado aplicado, se diseñó una cartilla comunitaria de base cartográfica, concebida como una herramienta pedagógica y metodológica que traduce los hallazgos de la investigación en un lenguaje claro y visual, y que puede replicarse en otros contextos similares. La investigación concluye que es posible construir viviendas dignas, sostenibles y culturalmente significativas mediante la integración de conocimientos técnicos y comunitarios, consolidando así un modelo de desarrollo que pone en el centro la vida, el cuidado y la comunidad.

This research was carried out in the settlement of Nueva Esperanza (Manizales, Colombia) with the objective of analyzing and proposing sustainable alternatives for housing construction in contexts of incomplete development. Through a comprehensive approach, social, environmental, regulatory, and constructive dimensions were addressed in order to generate a diagnosis and provide pertinent and replicable solutions. The study included an analysis of the use of local materials, showing that guadua consolidates as the most important structural resource due to its resistance, sustainability, and cultural relevance. Meanwhile, materials such as cane mat (esterilla), plastic sheeting, and zinc reflect self-construction practices based on low cost and ease of handling, though with limitations in terms of comfort and durability. Opportunities were also identified to implement sustainable alternatives such as compressed earth blocks, soil–cement, recycled tiles, and fiber panels, which could improve energy efficiency and reduce environmental impact. From the architectural perspective, the feasibility of applying bioclimatic strategies—solar orientation, cross ventilation, patios, eaves, and gardens—was confirmed, allowing the development of housing better adapted to the local climate. The participatory process with the community was fundamental to integrating local knowledge and traditions, strengthening appropriation, social cohesion, and self-construction capacities. As an applied result, a community cartographic booklet was designed, conceived as a pedagogical and methodological tool that translates the research findings into a clear and visual language, and which can be replicated in other similar contexts. The research concludes that it is possible to build dignified, sustainable, and culturally meaningful housing through the integration of technical knowledge and community wisdom, thereby consolidating a development model that places life, care, and community at its center.