El propósito de la tesis es exponer de manera clara el problema que hay en torno a la especificación de la semántica del lenguaje moral y proponer una teoría capaz de solucionar dicho problema, inspirada en el intuicionismo de G.E. Moore. En el capítulo 1 examino la formulación de Moore del Intuicionismo y las críticas que se han hecho al mismo. A partir de ello, planteo el que a mi modo de ver es el problema central en torno a la semántica del lenguaje moral. En el capítulo 2 doy una breve caracterización de las teorías Antirrealistas Subjetivistas, las cuales inicialmente se presentan como la mejor alternativa para superar los problemas del Intuicionismo. A continuación, presento la crítica que John McDowell ha hecho a las mismas y muestro la necesidad de buscar un modelo Antirrealista que no caiga en el subjetivismo. En el capítulo 3 comienzo examinando los requisitos que, según parece, debe satisfacer el lenguaje moral para ser objetivo. A continuación, propongo un modelo para explicar la semántica moral, el cual se basa en los planteamientos de Michael Dummett acerca del Antirrealismo. Finalmente, en el capítulo 4 presento la discusión en torno al Internalismo, indicando los argumentos que permiten defenderlo. Este capítulo es importante porque, como se puede ver desde el capítulo 1, considero que cualquier teoría que pretenda explicar satisfactoriamente el lenguaje moral necesariamente debe dar cuenta de dicha tesis.Abstract. The aim of this work is to expose in a clearly way the problem that surrounds the specification of the moral language’ semantics and propose a theory able to solve the problem that is inspired in G.E. Moore´s intuitionism. In chapter 1 I explore Moore´s formulation of intuitionism and the critics that It has received. On that basis, I´ll presentwhich, under mi point of view, is the central problem of moral language’ semantics. In chapter 2 I offer a brief characterization of Antirealist Subjectivist theories, which are originally presented as the best alternative solution to the intuitionism problems. Below, I present the critics that John McDowell has done to that theories and I show the need to find an antirealist model which don’t implicate subjectivism. At chapter 3 I examine the requirements that, it appears, must satisfies moral language to be considered objective. Then, I`ll propose a model able to explain moral semantics, that is based on Michel Dummett`s formulation of Antirealism. Finally, In chapter 4 I present the discussion about Internalism, indicating the arguments that let it to be defended. The importance of these chapter reside in, how you can infer from chapter 1, I consider that any theory that pretends to explain adequately moral language must necessarily give an account of that thesis.