Representaciones Sociales de “Mujeres” Lesbianas en Prensa Escrita de Colombia. Un Análisis de la Colonialidad de Género y la Heterosexualidad Obligatoria

Abstract

Este trabajo investigativo tuvo como objetivo dar cuenta de las representaciones sociales que durante los años 2005, 2007 y 2009 los diarios El Tiempo, El Espectador, El Espacio, El País y la Revista Semana, todos medios escritos Colombianos, construyen y reproducen sobre las “mujeres” lesbianas. El análisis se hizo desde una postura política lésbico-feminista, queer, antirracista, anti-clasista y decolonial, valiéndose para ello de las herramientas metodológicas del feminismo y del análisis crítico del discurso. Se encontró que todas las representaciones sociales, presentes en los medios investigados, acerca de las sujetas lesbianas tienen como base el régimen de la heterosexualidad obligatoria y el sistema de sexo/género moderno colonial. Así mismo se observó que a través de los discursos liberales y políticamente correctos de inclusión social, diversidad sexual e igualdad de derechos, la prensa abordada invisibiliza a las lesbianas y cuando las representa desea retornarlas a la matriz de inteligibilidad heterosexual colonial, en donde éstas no son más que “buenas” mujeres, blanco-mestizas, de clase media y femeninas.

Abstract. The objective of this work is to show the social representations of lesbian women in the Colombian newspapers El Tiempo, El Espectador, El Espacio, El País and the magazine Semana in 2005, 2007 and 2009. The analysis was done from a lesbian feminist, queer, antiracist, anti-classist and decolonial position, using feminist methodological tools, as well as critical analysis discourse. The research reveals that all social representations on the reviewed media about lesbians are based on the compulsory heterosexuality and the modern colonial sex/gender system. It also shows that through politically correct discourses on social inclusion, diversity and equal rights, the press hides the existence of lesbian women, and when it represents them, they are portray according to an intelligible colonial heterosexual matrix, making them appear as white, middle class and feminine “good” women.