Lectura psicoanalítica de las inmediaciones de lo indecible, análisis de la analogía freudiana entre delirio paranoico y sistema filosófico

Abstract

Con el propósito de explicar las particularidades de la Histeria, la Neurosis Obsesiva y la Paranoia, Sigmund Freud planteó en 1912 en Tótem y Tabú tres analogías. De acuerdo con ellas, la histeria sería semejante a una creación artística, la neurosis obsesiva sería semejante a una religión, y el delirio paranoico sería semejante a un sistema filosófico. La relación de semejanza entre los objetos comparados es igual a la de una imagen distorsionada. Es decir, se guarda una proporción de similitud que favorece la comparación, pero también hay una distorsión, un algo que se pierde y otorga la especificidad de cada uno de los objetos comparados. En el presente texto se profundiza en la analogía freudiana entre delirio paranoico y sistema filosófico, con el propósito de identificar la semejanza y la distorsión entre ambos elementos. Para esto, se abordan textos fundamentales de Freud sobre la paranoia y se analizan comparativamente con sistemas filosóficos que fueron conocidos por el mismo autor.

Abstract. In order to explain the peculiarities of hysteria, obsessional neurosis and paranoia, Sigmund Freud suggested three analogies in 1912 in Totem and Taboo. According to them, the hysteria would be akin to an artistic creation, obsessional neurosis would be akin to a religion and the paranoid delusion would be akin to a philosophical system. The relationship of similarity between compared objects is equal to that of a distorted image. That is, there is a ratio that favours the similarity comparison, that saved similarity, but also there is a distortion, which allows differentiation between compared objects. In the present text delves into the relationship between paranoid delusion and philosophical system, with the purpose of identifying the distortion and the similarity between the paranoid delusion and philosophical system. To this basic texts of Freud on paranoia are addressed and some general characterizations of philosophical systems that were known by the same author are presented.