Los reasentamientos involuntarios por proyectos de desarrollo, al igual que otras formas de desplazamiento de población, representan una ruptura importante en la construcción de la relación con el lugar y en particular en sus dimensiones afectiva e identitaria. Esta investigación se propuso comprender este fenómeno a través del caso de El Peñol, pueblo trasladado 40 años atrás. Desde un enfoque fenomenológico, se estableció cómo los habitantes sienten que aún no han logrado construir el lugar: aquel donde todos pueden encontrarse y donde todos hacen parte en medio de la diferencia. Especialmente en la generación que creció en la transición entre el pueblo desaparecido y el nuevo, no logró consolidarse el apego al lugar, expresando así un dolor que vendría desde la generación precedente. La investigación resalta que la construcción de lugar es un proceso de largo plazo que requiere del equilibrio entre una estabilidad que no inmoviliza y una transformación que no sea disruptiva. Los resultados muestran que el apego al lugar puede implicar significados tanto positivos como negativos y elementos que no son explícitamente conscientes. También replantean el carácter excluyente del lugar, señalan la importancia del pueblo como categoría urbana y la necesidad de comprender el lugar en el contexto territorial. Finalmente, esta investigación muestra la importancia de la historia y la memoria en la construcción de lugar.Abstract: Involuntary resettlements induced by development projects, just like any other form of population displacement, imply a strong disruption within the place-making process and particularly its affective and identity dimensions. The objective of this research is to understand this phenomenon through the case of a town displaced 40 years ago (El Peñol, Colombia). Using an phenomenological approach, the results obtained show that dwellers fell the place –where anyone may meet anyone else and everybody is part of the community regardless of their differences– has no yet been built in El Peñol. In particular, the researcher also found that the generation that grew up during the transition between the old and the new town has not developed a strengthened place attachment. The relationship of the transition generation with the place displayed a grieving that traces back to the previous generation. This research stresses that place-making is a long-term process that requires a balance between a stability that does not immobilize and a transformation that does not disrupt. Findings show that place attachment involves both negative and positive meanings and unconscious aspects. The results lead to reconsider the exclusionary character of place, point out the relevance of the urban category of “town”, and emphasize the need to understand the place within the context of a territory. Finally, this research shows the central role of history and memory in place-making