Experiencia educativa en John Dewey y enseñanza en Israel Scheffler: Dos modos (pragmático y analítico) de hacer filosofía de la educación
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Resumen
El presente documento lleva a cabo un examen paralelo de los conceptos de experiencia educativa y enseñanza, atendiendo especialmente a las características de método y perspectiva que adoptan los autores en su elaboración: John Dewey desde una filosofía pragmática de la educación, e Israel Scheffler desde una filosofía analítica de la educación, respectivamente. El contraste muestra la riqueza de ambos métodos y apunta algunos de sus riesgos o limitantes: la noción de experiencia educativa se muestra como un concepto sintético y abarcador (a través de los principios de continuidad, interactividad y crecimiento), y el de enseñanza como un destilado esclarecido fruto de la aplicación de la filosofía analítica en tanto sistema de arbitraje de disputas sobre conceptos educativos, guiado por reglas de uso y de razonamiento. A su vez, dichas perspectivas podrían incurrir en algunas opacidades para valorar el alcance de la otra perspectiva: la filosofía pragmática de la educación de Dewey puede prestarse para desatender las restricciones de uso del concepto de experiencia y desconocer las razones de la reducción de la experiencia en el empirismo; y la filosofía analítica de la educación puede propender por una fragmentación del objeto de estudio tendiente, incluso, a hacerlo invisible. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
The present document carries out a parallel examination of the concepts of educational experience and teaching, paying special attention to the characteristics of method and perspective adopted by the authors in its elaboration: John Dewey from a pragmatic philosophy of education, and Israel Scheffler from an analytical philosophy of education, respectively. The contrast shows the richness of both methods and points to some of its risks or limitations: the notion of educational experience is shown as a synthetic and comprehensive concept (through the principles of continuity, interactivity and growth), and that of teaching as a clarified distillate fruit of the application of analytical philosophy as a system of arbitration of disputes on educational concepts, guided by rules of use and reasoning. In turn, such perspectives could incur some opacities to assess the scope of the other perspective: Dewey's pragmatic philosophy of education can be lent to disregard the restrictions on the use of the concept of experience and ignore the reasons for the reduction of experience in empiricism; and the analytical philosophy of education may tend to fragment the object of study, even to make it invisible.