La chagra es política : mujeres indígenas y disputas ontológicas frente al extractivismo en el medio río Caquetá, Colombia
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Resumen
La investigación analiza cómo las bonanzas extractivistas de minería ilegal de oro y bonos de carbono han transformado el territorio y la autonomía de las mujeres indígenas Murui-muina, Andoke, Muinane, Nonuya, Yukuna y Matapí en el medio río Caquetá. La tesis sostiene que estas bonanzas no representan una ruptura histórica, sino una reconfiguración de lógicas extractivas articuladas a la economía global.
A partir de trabajo de campo que privilegió la oralidad, la observación participante y entrevistas a profundidad (2023–2024), se argumenta que el extractivismo opera como un dispositivo multiescalar de despojo que monetiza el territorio, profundiza desigualdades de género y debilita espacios de poder como la chagra y la maloca.
Desde la ontología política y la ecología política, el territorio se entiende como un campo de disputas ontológicas donde se confrontan proyectos hegemónicos de desarrollo y formas relacionales de vida. En este contexto, la investigación reconoce que, lejos de una ausencia estatal, existe una presencia selectiva y desigual del Estado que coexiste con actores armados y con economías globales extractivistas que disputan y reordenan el territorio. Frente a ello, la chagra emerge como un espacio de resistencia ontológica y política desde el cual las mujeres sostienen la vida y reafirman la defensa del territorio ante la expansión del modelo extractivista. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
This study examines how extractivist booms, specifically illegal gold mining and carbon credit markets, have reshaped the territory and autonomy of Murui-Muina, Andoke, Muinane, Nonuya, Yukuna, and Matapí Indigenous women in the Middle Caquetá River region of the Colombian Amazon. The central argument contends that these booms do not constitute a historical rupture but rather a reconfiguration of extractive logics embedded within the global economy.
Drawing on fieldwork conducted between 2023 and 2024, privileging orality, participant observation, and in depth interviews the research argues that extractivism operates as a multiscalar dispositif of dispossession that commodifies territory, deepens gender inequalities, and weakens spaces of power such as the chagra and the maloca.
From the perspective of political ontology and political ecology, territory is understood as a field of ontological disputes where hegemonic development projects confront relational forms of life. In this context, the study recognizes that rather than an absence of the state, there exists a selective and uneven state presence that coexists with armed actors and global extractive economies that contest and reorder the territory.
Against this backdrop, the chagra emerges as a space of ontological and political resistance through which women sustain life and reaffirm territorial defense in the face of the expanding extractivist model.
Descripción
ilustraciones a color, diagramas, fotografías
Palabras clave propuestas
Términos Normalizados
INDUSTRIA MINERA; Mining industry and finance; INDUSTRIAS MINERALES; Mineral industries; POLITICA AMBIENTAL; Environmental policy; PROTECCION DE SUELOS; Soil protection; 330 - Economía::333 - Economía de la tierra y de la energía; 360 - Problemas y servicios sociales; asociaciones::363 - Otros problemas y servicios sociales