Trans Vestides : Tránsitos de género y transformación textil
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Resumen
A partir de un abordaje etnográfico con personas trans y no binarias en Bogotá, esta tesis analiza cómo el acto de vestir y la transformación de prendas se constituyen en prácticas políticas, epistémicas y afectivas. El trabajo se desarrolla en torno a la
Costurera Trans Vestides, un espacio comunitario surgido durante el trabajo de campo, que se consolidó como un lugar de creación colectiva y cuidado mutuo. Argumento que las prácticas textiles, como el upcycling y el diseño sobre el cuerpo, operan como formas de saber situado y encarnado que desafían las jerarquías coloniales del género y las lógicas de producción del sistema hegemónico de la moda.
La investigación recorre los distintos escenarios sociales en los que las participantes transitan: familiares, institucionales, laborales y comunitarios; muestra cómo la vestimenta se convierte en una herramienta de performance, camuflaje o afirmación identitaria. Desde la teoría queer, interpreto la transformación de prendas como un acto de desidentificación, mediante el cual las participantes reciclan y
subvierten los símbolos de la cultura dominante para crear nuevas formas de existencia.
Palabras clave: tránsitos de género, transformación de la ropa, identidad, diseño,
upcycling. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
Based on an ethnographic approach with trans and non-binary people in Bogotá,
this thesis analyses how the act of dressing and the transformation of garments become
political, epistemic, and affective practices. The study develops around Costurera Trans
Vestides, a community-based sewing collective that emerged during fieldwork and
became a space for collective creation and mutual care. I argue that textile practices such
as upcycling and body-based design operate as forms of situated and embodied
knowledge that challenge the colonial gender hierarchies and the logics of production
that underpin the hegemonic fashion system.
My research explores the various social contexts in which the participants
move—family, institutional, labour, and community settings—showing how clothing
becomes a tool for performance, camouflage, or identity affirmation. From a queer-theory
perspective, I interpret the transformation of garments as an act of disidentification,
whereby participants recycle and overturn cultural dominant symbols and create new
forms of existence.
Descripción
ilustraciones, diagramas, fotografías