Poder discurso y resistencia: un análisis del plan para el cumplimiento del punto 1.3.3.2 del acuerdo de paz sobre semillas nativas y criollas en Colombia
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Resumen
Desde el Análisis Crítico del Discurso se examina el Plan de Acción para la Conservación, Multiplicación, Uso e intercambio de Semillas Nativas y Criollas (Fases I y II, 2019-2024) en cumplimiento del punto 1.3.3.2 del Acuerdo final de Paz, donde se identifica una tensión constitutiva en la formulación del punto, pues este apela a la participación de los conocimientos de las comunidades. Sin embargo, la lógica estructurante de la conservación, multiplicación y uso hallada en el Plan de Acción opera desde la lógica de seguridad alimentaria que se materializa como un dispositivo gubernamental, que construye la erosión de la agrobiodiversidad como un problema de gestión técnica, desplegando dispositivos biopolíticos que subordinan los conocimientos de las comunidades a criterios técnicos.
Documentar este proceso permite interrogar la racionalidad desde la cual el Estado gobierna la agrobiodiversidad y de qué manera participan los conocimientos de las comunidades ante esos mandatos, pues el discurso del Plan de Acción concibe las semillas como recursos genéticos optimizables, mientras las comunidades las comprenden como patrimonio biocultural integrado a sistemas de reciprocidad y cuidado de la vida; emergiendo resistencias y contradiscursos que interactúan a través de acciones jurídicas, redes de semillas y prácticas cotidianas articuladas desde la soberanía alimentaria. Esta profundización aporta una clave de lectura crítica y evidencia para repensar las políticas de semillas desde la pluralidad epistémica que exige un país declarado pluriétnico y multicultural en proceso de construcción de paz y reforma rural integral. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
From a Critical Discourse Analysis perspective, this study examines the Action Plan for the Conservation, Multiplication, Use, and Exchange of Native and Creole Seeds (Phases I and II, 2019-2024), implemented in compliance with point 1.3.3.2 of the Final Peace Agreement, identifying a constitutive tension in the formulation of this point, as it appeals to the participation of community knowledge. However, the structuring logic of conservation, multiplication, and use found in the Action Plan operates from a food security logic that materializes as a governmental apparatus, one that constructs the erosion of agrobiodiversity as a matter of technical management, deploying biopolitical devices that subordinate community knowledge to technical criteria.
Documenting this process makes it possible to interrogate the rationality through which the State governs agrobiodiversity, and the ways in which community knowledge participates in the face of these mandates, given that the discourse of the Action Plan conceives of seeds as optimizable genetic resources, while communities understand them as biocultural heritage integrated into systems of reciprocity and care for life; giving rise to resistances and counter-discourses that interact through legal actions, seed networks, and everyday practices articulated from food sovereignty. This deeper analysis offers a critical reading key and evidence for rethinking seed policies from the epistemic plurality demanded by a country declared pluriethnic and multicultural, in the midst of building peace and comprehensive rural reform.
Descripción
ilustraciones, diagramas, tablas