«Yo no quiero morir así: tirado, sin ayuda y solo». Tensiones entre las prácticas de salud y cuidado de los cuerpos callejeros y las instituciones de salud locales en Zipaquirá, Colombia
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Resumen
Este trabajo etnográfico explora las tensiones entre las prácticas de cuidado de los callejeros y las instituciones de salud en Zipaquirá, Colombia, tomando como caso el «Pedazo del Cucho», un espacio central en la vida de esta población. A través de observación participante y entrevistas realizadas entre 2023 y 2024, se analizan las estrategias colectivas de cuidado, como las familias simbólicas y las pedagogías corporales, frente a políticas públicas caracterizadas por insuficiencia e imposiciones normativas.
Los resultados evidencian cómo los callejeros construyen prácticas autónomas para enfrentar la exclusión, desde el uso de redes de apoyo hasta el frentear a instituciones que perciben sus cuerpos como indeseables. Estas prácticas muestran una salud vivida como resistencia, donde la lucha por la dignidad y la autonomía resulta central. Se destaca también el papel del Cucho, figura clave en la organización de su Pedazo, y su capacidad para mediar entre las dinámicas de la calle y las intervenciones institucionales.
El estudio concluye que estas tensiones reflejan desigualdades históricas y demanda políticas que reconozcan las particularidades de la vida callejera, superando estigmas y valorando las experiencias situadas de estos cuerpos. Proporcionar espacios de diálogo desde un enfoque interseccional y territorial resulta esencial para una intervención más ética y efectiva. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
This ethnographic study explores the tensions between street dwellers' care practices and local health institutions in Zipaquirá, Colombia, focusing on the "Pedazo del Cucho," a central space in the lives of this population. Through participant observation and interviews conducted between 2023 and 2024, the research analyzes collective care strategies, such as symbolic families and embodied pedagogies, in response to insufficient and normative public policies.
Findings reveal how street dwellers develop autonomous practices to confront exclusion, including support networks and frentear (confrontation) with institutions that perceive their bodies as undesirable. These practices reflect a health experience framed as resistance, emphasizing dignity and autonomy. The role of the Cucho, a key figure in organizing his Pedazo, highlights the mediation between street dynamics and institutional interventions.
The study concludes that these tensions reflect historical inequalities and call for policies that acknowledge the specificities of street life, moving beyond stigmatization to value the situated experiences of these bodies. Establishing dialogue spaces with an intersectional and territorial approach is essential for more ethical and effective interventions.
Descripción
ilustraciones, diagramas