Justicia, conflicto y comprensión. Apuntes de hermenéutica
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Resumen
Esta investigación examina la justicia como experiencia hermenéutica, preguntando por las condiciones ontológicas que hacen posible su comprensión. Frente a las aproximaciones normativas y procedimentales dominantes en la filosofía moral y jurídica, sostiene que la justicia, en vez de ser concebida como fenómeno que asegure una significación terminada de lo justo a través de técnicas o instrumentos concretos, emerge, más bien, en el conflicto. La investigación muestra que tensión y conflicto son registros ontológicos y fenomenológicos, respectivamente, en el que descansa la experiencia de justicia. Esto significa que, en la fusión de horizontes, el sentido de lo justo acaece como interrogación que ajusta la polaridad bajo tensión entre familiaridad y extrañeza. Al final, la investigación muestra los alcances de esta definición en una fenomenología de la experiencia de justicia para la guerra, donde la insuficiencia de los marcos interpretativos que hacen comprensible la violencia de la guerra requiere de una justicia concebida desde la comprensión, el logos y la apertura hacia el otro, especialmente hacia aquellos que, por efecto de los padecimientos de la guerra, han sido excluidos del logos. La investigación concluye que la justicia, en tanto experiencia del sentido, no se agota en sentencias ni acuerdos, sino que se sostiene en la vivacidad de la tensión dialéctica que la constituye. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
This research examines justice as a hermeneutic experience, asking about the ontological conditions that make its understanding possible. In contrast to the dominant normative and procedural approaches in moral and legal philosophy, it argues that justice, rather than being conceived as a phenomenon that secures a finished meaning of the just through specific techniques or instruments, instead emerges in conflict. The study shows that tension and conflict constitute ontological and phenomenological registers, respectively, upon which the experience of justice rests. This means that, in the fusion of horizons, the meaning of the just occurs as a questioning that adjusts the polarity under tension between familiarity and strangeness. Finally, the research demonstrates the scope of this definition in a phenomenology of the experience of justice in war, where the insufficiency of interpretive frameworks that make the violence of war intelligible calls for a conception of justice grounded in understanding, in logos, and in openness toward the other—especially those who, as a result of the sufferings of war, have been excluded from the logos. The research concludes that justice, insofar as it is an experience of meaning, is not exhausted in judgments or agreements, but is sustained in the vitality of the dialectical tension that constitutes it.
Descripción
Palabras clave propuestas
Términos Normalizados
TEORIA DEL CONOCIMIENTO; Knowledge, Theory of; SUBJETIVIDAD; Subjectivity; ROLES (SOCIOLOGIA); Social role; JUSTICIA (FILOSOFIA); Justice (Philosophy); HERMENEUTICA; Hermeneutics; ETICA; Ethics; FILOSOFIA DEL DERECHO; Law - philosophy; 110 - Metafísica::111 - Ontología; 170 - Ética (Filosofía moral); 140 - Escuelas filosóficas específicas::144 - Humanismo y sistemas relacionados y doctrinas; 340 - Derecho