Prácticas de cuidado cultural en madres Kichwa hacia el recién nacido y el lactante menor en Bogotá
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Resumen
INTRODUCCIÓN: El cuidado de los recién nacidos y lactantes menores es una responsabilidad central en la atención de enfermería, especialmente en un país como Colombia, con gran diversidad cultural y étnica. El país ha recibido comunidades migrantes que amplían aún más su pluralidad cultural. Entre estos grupos se encuentra el pueblo Kichwa, con una identidad cultural y lingüística propia, cuya presencia en Bogotá se ha fortalecido a través del Cabildo Mayor Indígena. En este contexto, se vuelve fundamental describir y comprender las prácticas de cuidado cultural, aportando conocimientos a la disciplina. OBJETIVO: Describir las prácticas de cuidado cultural realizadas por madres Kichwa hacia el recién nacido y el lactante menor en Bogotá, desde la teoría del cuidado cultural de Madeleine Leininger, durante el 2025. MÉTODO: Se desarrolló mediante una metodología cualitativa con enfoque etnográfico, bajo la teoría de Leininger, utilizando el facilitador del sol naciente, entrevistas semiestructuradas, observación participante y análisis narrativo. El análisis se realizó mediante el software MAXQDA. RESULTADOS: Las madres Kichwa desarrollan prácticas de cuidado cultural orientadas al bienestar del recién nacido y el lactante menor, integrando saberes ancestrales y experiencias contemporáneas. Entre las principales prácticas identificadas se encuentran el uso de plantas medicinales para el baño y el cuidado del ombligo, rituales de protección frente a energías negativas, la transmisión intergeneracional de saberes, el acompañamiento familiar y comunitario, así como prácticas espirituales y religiosas relacionadas con la protección del recién nacido y del lactante menor. Desde la perspectiva émica, estas prácticas representan formas de preservar la identidad cultural y garantizar el bienestar físico, espiritual y social del recién nacido y del lactante menor. CONCLUSIONES: Las prácticas de cuidado cultural realizadas por las madres Kichwa hacia el recién nacido y el lactante menor se encuentran profundamente vinculadas con su cosmovisión, tradiciones y procesos de transmisión ancestral del conocimiento. Estas prácticas incluyen cuidados físicos, espirituales, familiares y comunitarios que orientan la protección y el bienestar. El estudio evidencia que el cuidado materno trasciende las necesidades biológicas y constituye una expresión de identidad cultural y continuidad de la herencia Kichwa.
Palabras clave: prácticas de cuidado cultural; madres Kichwa; recién nacido; lactante menor; etnoenfermería; cuidado materno. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
INTRODUCTION: The care of newborns and young infants is a central responsibility in nursing care, especially in a country such as Colombia, characterized by its wide cultural and ethnic diversity. The country has received migrant communities that further expand its cultural plurality. Among these groups are the Kichwa people, an Indigenous community with its own cultural and linguistic identity, whose presence in Bogotá has been strengthened through the Indigenous Council. In this context, it becomes essential to describe and understand cultural care practices, contributing knowledge to the nursing discipline. OBJECTIVE: To describe the cultural care practices carried out by Kichwa mothers toward newborns and young infants in Bogotá during the year 2025, based on Madeleine Leininger’s Theory of Cultural Care. METHOD: A qualitative methodology with an ethnographic approach was developed based on Leininger’s theory, using the Sunrise Model facilitator, semi-structured interviews, participant observation, and narrative analysis. Data analysis was performed using MAXQDA software.
RESULTS: Kichwa mothers develop cultural care practices aimed at the well-being of newborns and young infants, integrating ancestral knowledge and contemporary experiences. The main practices identified include the use of medicinal plants for bathing and umbilical cord care, protective rituals against negative energies, intergenerational transmission of knowledge, family and community support, as well as spiritual and religious practices related to the protection of newborns and young infants. From an emic perspective, these practices represent ways of preserving cultural identity and ensuring the physical, spiritual, and social well-being of newborns and young infants. CONCLUSIONS: The cultural care practices carried out by Kichwa mothers toward newborns and young infants are deeply linked to their worldview, traditions, and processes of ancestral knowledge transmission. These practices include physical, spiritual, family, and community care aimed at protecting and promoting the well-being of the child. The study demonstrates that maternal care transcends biological needs and constitutes an expression of cultural identity and continuity of the Kichwa heritage.
Descripción
ilustraciones, diagramas, tablas