Cuando el espacio se reinterpreta : el tránsito de la iglesia de Santa Clara, Bogotá, del culto católico al lugar de activación de la memoria patrimonial

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Resumen

Esta investigación analiza el contexto que condujo a la transformación de la iglesia Santa Clara en museo entre 1975 y 1984, situando este proceso en el marco de la tecnificación de los saberes sobre patrimonio y museología impulsada por Colcultura durante las décadas de 1970 y 1980. El estudio aborda este fenómeno como parte de las dinámicas de secularización de la sociedad y de laicización del Estado, procesos que redefinieron el lugar de la Iglesia católica en la esfera pública y resignificaron sus bienes muebles e inmuebles como patrimonio artístico e histórico de la nación. La investigación sostiene que la conversión del templo en museo no fue el resultado exclusivo de una tensión entre Iglesia y Estado, sino de una negociación entre diversos actores —eclesiásticos, estatales y técnicos— que articularon intereses convergentes: la conservación del edificio y su colección, y su incorporación a un proyecto cultural y educativo de carácter público. Metodológicamente, el estudio se basa en el análisis de fuentes archivísticas, documentación institucional y entrevistas, lo que permite reconstruir los debates historiográficos y técnicos sobre conservación e intervención, así como las decisiones políticas que hicieron posible el proceso. De este modo, la tesis contribuye a complejizar las narrativas sobre la patrimonialización de bienes de origen colonial en Colombia, mostrando cómo este caso incidió en las formas de gestión del patrimonio cultural y en la consolidación de ciertos enfoques de la historiografía del arte. Asimismo, se argumenta que, ya como museo, Santa Clara ha continuado siendo objeto de intervenciones que no solo han garantizado la conservación del edificio y su colección en óptimas condiciones, sino que también han promovido lecturas críticas del pasado colonial. (Texto tomado de la fuente)

Abstract

This research analyzes the context that led to the transformation of Santa Clara Church into a museum between 1975 and 1984, situating this process within the broader framework of the professionalization of heritage and museological knowledge promoted by Colcultura during the 1970s and 1980s. The study approaches this phenomenon as part of the broader dynamics of societal secularization and the laicization of the State— processes that redefined the place of the Catholic Church in the public sphere and resignified its movable and immovable assets as artistic and historical heritage of the nation. The thesis argues that the conversion of the temple into a museum was not solely the result of tension between Church and State, but rather of a negotiation among diverse actors—ecclesiastical, governmental, and technical—who articulated converging interests: the preservation of the building and its collection, and their incorporation into a public cultural and educational project. Methodologically, the study draws on archival sources, institutional documentation, and interviews, enabling the reconstruction of historiographical and technical debates on conservation and intervention, as well as the political decisions that made the process possible. In doing so, the thesis contributes to a more nuanced understanding of the patrimonialization of colonial period religious assets in Colombia, showing how this case shaped heritage management practices and influenced the development of art historical scholarship. It further argues that, as a museum, Santa Clara has continued to undergo interventions that have not only ensured the preservation of the building and its collection in optimal condition, but have also fostered critical engagements with the colonial past.

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ilustraciones a color, fotografías, planos

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