De la fenomenología a la gramatología
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Resumen
El concepto de escritura tal cual es trabajado por Derrida en la
Introducción al Origen de la geometría de Husserl goza de un
importante privilegio tanto para el análisis fenomenológico en
general como para constatar la evolución en el pensamiento del
autor franco-argelino. En dicha obra, así como en la conferencia
Génesis y estructura y la fenomenología, se plantea la posibilidad
de un suelo unitario anterior a la disociación de los valores de la
reducción trascendental (empírico/trascendental,
constituido/constituyente). Dichos valores son trabajados acá
respectivamente como afuera y adentro de la reducción
trascendental. La ambición de este trabajo consiste en mostrar
cómo es posible trazar un camino que vaya desde estas instancias
disociadas hasta el concepto de escritura trabajado en la ya
mencionada Introducción. Dicho camino es un camino que pasa por
los siguientes temas: la temporalidad, la historicidad, el lenguaje,
hasta llegar a la escritura. Por tanto, para constatar este camino he
dividido este trabajo en tres capítulos. En el primero examino las
instancias del adentro y el afuera de la reducción basándome tanto
en Husserl como en Derrida. En el segundo capítulo trabajo el
concepto de dialéctica. Esto por dos razones: por una parte, antes
de pensarse la relación entre el adentro y el afuera de la reducción
como un suelo en común, dicha relación es pensada como una
dialéctica. Y, por otra parte, la dialéctica entendida como dialéctica
temporal mostrará indirectamente cómo es que la temporalidad
misma toma este lugar de suelo unitario. En lo que respecta al tercer
capítulo, este camino pasará por los temas de la historicidad, el
lenguaje y la escritura. La historicidad en íntima relación con la
temporalidad se mostrará como una dimensión en la que se permite
también la convergencia de las instancias disociadas mencionadas
con anterioridad. El caso del lenguaje es más complejo. Ya que es
sobre todo cuando es pensado como lenguaje escrito que este nos
permite acceder a las profundidades de dicho suelo. Y así, todo este
camino nos mostrará cómo es posible finalmente pensar este suelo
unitario que soporta la diferencia del afuera y el adentro de la
reducción trascendental como un proceso de escritura, como una
escritura. (Texto tomado de la fuente)
Abstract
The concept of writing as developed by Derrida in the Introduction
to Husserl's Origin of Geometry enjoys an important privilege both
for phenomenological analysis in general and for confirming the
evolution of the Franco-Algerian author's thinking. In this work, as
well as in the lecture Genesis and Structure and Phenomenology,
the possibility of a unitary ground prior to the dissociation of the
values of transcendental reduction (empirical/transcendental,
constituted/constituting) is raised. These values are worked on here
respectively as outside and inside transcendental reduction. The
ambition of this work is to show how it is possible to trace a path
from these dissociated instances to the concept of writing developed
in the aforementioned Introduction. This path passes through the
themes of temporality, historicity, and language, until it reaches
writing. Therefore, to trace this path, I have divided this work into
three chapters. In the first, I examine the instances of inside and
outside reduction based on both Husserl and Derrida. In the second
chapter, I work on the concept of dialectics. This is for two reasons:
on the one hand, before thinking about the relationship between the
inside and outside of reduction as common ground, this relationship
is thought of as a dialectic. And on the other hand, dialectics
understood as temporal dialectics will indirectly show how
temporality itself takes this place of unitary ground. In the third
chapter, this path will pass through the themes of historicity,
language, and writing. Historicity, closely related to temporality, will
be shown as a dimension in which the convergence of the previously
mentioned dissociated instances is also allowed. The case of
language is more complex. It is above all when it is thought of as
written language that it allows us to access the depths of this
ground. And so, this entire path will show us how it is finally possible
to think of this unitary ground that supports the difference between
the outside and the inside of transcendental reduction as a process
of writing, as writing itself.