Leticia, esa trifrontera combinada de turistas, antropólogos, biólogos, comerciantes, variedades de etnias indígenas, frutas y animales exóticos; pescado, mucho pescado, motores con llantas y motores de río; drogas prohibidas y alucinógenos permitidos, plantas sagradas, masato, cachaza, tucupi, fariña, almidón, mambe, ambíl y rapé; chontaduro, aguaje, madroña, uva caimarona y asaí; gusanos que se comen asados o moquiados y que les dicen “mojojoy”, peces gigantes como el paco, la gamitana o el pirarucú; palosangre, peine de mico, chambira, totumo y yanchama y un río tan colosal que parece fundirse con la selva infinita. Allí se aprende a vivir entre la selva colonizada y la ciudad con afán de “civilizarse”. Una ciudad que le da la espalda al río y la bienvenida a las alas de metal ¡Retiñendo las fisuras, se hace visible el hueco, y el intento por arreglar ese vacío es el punto donde las voluntades más profundas remueven un mundo para crear otro!. / Abstract. Leticia, the combined third border tourists, anthropologists, biologists, traders, indigenous ethnic varieties, fruits and exotic animals, fish, lots of fish, tires and engines with engines river and hallucinogens illegal drugs allowed, sacred plants, masato, rum, tucupi, manioc flour, starch, mambo, Ambil and snuff peach, aguaje, strawberry, grape and acai caimarona, worms are eaten roasted or Moqui and they are told "mojojoy" giants like paco fish, the tambaqui or pirarucú; palosangre, peine de mico, chambira, gourds and yanchama and a river so great that it seems to merge with the infinite forest. There he learns to live in the jungle and the city settled with a desire for "civilized." A city that gives back to the river and welcome to the wings of metal Drawing cracks, the gap becomes visible, and try to fix that gap is where the deepest desires a world removed to create another.