Traditio Animae : la interpretación aristotélica de las doctrinas presocráticas sobre el alma
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Resumen
El presente trabajo es un estudio del libro primero del De Anima de Aristóteles a la luz de la presencia más significativa que se encuentra en él: la recopilación de las opiniones sobre el alma que, según el Estagirita, tuvieron sus predecesores. La presencia de una preocupación en los filósofos presocráticos en torno al fenómeno de la vida no es de extrañarse; sin embargo, resulta interesante que los términos en que ellos se refirieron al tópico pudiera resultar de interés para Aristóteles. Por este motivo, me propongo realizar un estudio de la articulación de estas opiniones en el libro primero a la luz de dos claves interpretativas: la dialéctica y la tradición. La dialéctica porque es la herramienta metodológica que hace el diálogo de Aristóteles con sus predecesores; la tradición, porque la lectura que hace el Estagirita de las opiniones antiguas a la luz de su propia concepción del alma da lugar a una tradición interpretativa sobre los presocráticos que sólo se encuentra conectada con Aristóteles y su escuela (Texto tomado de la fuente).
Abstract
The present work is a study of the first book of Aristotle’s De Anima in the light of the most significant presence in it: the compilation of views on the soul that, according to Aristotle, their predecessors had. The presence of a concern on the phenomenon of life is not surprising in pre-Socratic philosophy; however, it is interesting that the terms in which they referred to the topic might be of Aristotle’s interest. For this reason, I propose a study of the articulation of these views in the first book of the De Anima in the light of two interpretative keys: dialectic and tradition. Dialectic is the methodological tool that makes possible Aristotle’s dialogue with their predecessors. Tradition, on the other hand, arises from the reading Aristotle made of old opinions in the light of his own conception of the soul give birth to an interpretive tradition on the soul in pre-Socratic philosophy: this happens with Aristotle’s testimonies and his school.