El amor más allá de los márgenes: un análisis de la experiencia de hombres que aman a otros hombres

Abstract

Este trabajo analiza, a la luz de la experiencia de ciertos hombres que aman a otros hombres, la manera como el “amor” participa en el ordenamiento de los cuerpos en función de la coherencia entre el sexo, el género y el deseo. Esto ocurre, según los énfasis interpretativos de la investigación, mediante la producción de pensamientos, sensaciones y acciones a través de las cuales puede reafirmarse la identidad y la subjetividad, de acuerdo con las normas de sexualidad y de género que regulan, en un contexto determinado, las relaciones entre personas. Examina los principios ideológicos que enmarcan estas trayectorias, mediante un diálogo con autoras y autores relevantes para el campo de los estudios feministas y de género y las perspectivas de jóvenes gais colombianos, mostrando que sus prácticas amorosas escenifican la heteronormatividad, aunque no están exentas de contradicciones y especificidades a consecuencia de su posición en un medio jerarquizado sexualmente. Por último, argumenta que el amor es un hecho social y, por lo tanto, puede ser revisado y transformado para impugnar o desestabilizar las relaciones de dominación que se reproducen por medio del intercambio de afectos.

Abstract: This study analyzes, in the light of the experience of certain men who love men, how "love" orders bodies positions in compliance with sex, gender and desire sequence, inducing thoughts, sensations and actions which reaffirm identity and subjectivity, according to sexuality and gender norms that regulate, in a determined context, the relationships between people. It examines the ideological principles that frame these trajectories, through a dialogue with relevant authors from feminist and gender studies field and the perspectives of young Colombian gays, showing that their amorous practices stage heteronormativity, although these are not exempt from contradictions and specificities as a result of their position in a sexually hierarchical environment. Finally, it argues that love is a social fact and, therefore, can be revised and transformed to challenge or destabilize the relations of domination that are reproduced through the exchange of affections