Maestría en Estudios de Género

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Liberando los “Cerros Compartidos” de Bogotá y alrededores : contranarrativas de defensoras de territorios, desde la memoria de las ancestras Fuchas hasta nuestros días
(Universidad Nacional de Colombia, 2026) Chihisqua, Laurel; Ulloa Cubillos, Astrid; Ulloa Cubillos, Astrid [0000000193495003]
Llovizna Defender los territorios ante el extractivismo en el Sur Global, representa complejos riesgos para la vida e integridad de las personas que ejercemos liderazgos en nuestras comunidades; sin embargo, las lideresas de las montañas colombianas y específicamente de los Cerros Compartidos de Bogotá y alrededores, hemos logrado superar estas dificultades junto con los cambios que conllevan; esto, para avanzar en la búsqueda de un futuro distinto al presente y pasado violentos que heredamos del patriarcado colonial. La presente tesis fue soñada desde el lugar fértil de los sentimientos, abundantes en la lucha territorial; también, desde las emociones compartidas durante experiencias comunitarias, reflexionadas a la luz de los estudios feministas y de Género; luego, se convirtieron en ideas y hoy desean transformarse en Contranarrativas, relatos históricos nacientes de una memoria particular y colectiva del Círculo de Defensoras de los Cerros Compartidos, espacio de mujeres provenientes del Suroriente en el Alto Fucha y del Nororiente en Las Moyas, territorios donde combinando la vida rural y urbana, se producen y reproducen saberes ancestrales para la descolonización/despatriarcalización del ser. Así pues, recuperar el rol histórico de las mujeres como guardianas del territorio, puede generar en el mediano plazo, una potencia capaz de integrar la separación binaria y colonial entre la cultura y la naturaleza. La tesis incorpora collages elaborados con imágenes impresas de circulación comercial, utilizadas de manera transformativa y con fines exclusivamente académicos. En los casos en que la autoría original es identificable, esta es reconocida; cuando no lo es, se declara expresamente dicha condición. (Texto tomado de la fuente)
“Esas no me representan”: tratamiento informativo de la acción colectiva por la justicia sexual y reproductiva en El Espectador, El Tiempo, RCN y Caracol Televisión (2016–2021)
(Universidad Nacional de Colombia, 2026) Vargas Gómez, Daniela; Gil Hernández, Franklin
Esta investigación analiza la representación de las acciones colectivas en las calles de Bogotá entre 2016 y 2021 de los movimientos feministas, de mujeres y de personas con orientaciones sexuales e identidades de género no hegemónicas en cuatro medios de comunicación: RCN Televisión, Caracol Televisión, El Espectador y El Tiempo. A través del análisis del sistema de producción de las noticias, las fuentes utilizadas por periodistas y las imágenes construidas de los movimientos, se explora qué, a quién y cómo se muestran quienes ocupan los espacios públicos para reivindicar luchas relacionadas con la justicia sexual y reproductiva. A partir del material de archivo, se propone una mirada feminista y desde los estudios de género para complejizar el entramado de formas en que los medios limitan el alcance, las estrategias y las expresiones de los movimientos, más allá de la demonización o estigmatización, reforzando así las desigualdades que reproduce el sistema sexo-género. (Texto tomado de la fuente)
Género, raza, cuerpo y territorio en el sector minero : aportes para el fortalecimiento de una perspectiva interseccional
(Universidad Nacional de Colombia, 2026-09-07) Porto Frías, Karen Margarita; Esguerra Muelle, Camila
Esta investigación analiza críticamente cómo se construyen y representan las categorías de género y etnicidad en la política pública del sector minero colombiano. El estudio adopta un enfoque cualitativo, interpretativo y crítico, sustentado en perspectivas feministas interseccionales y de(s)coloniales. Se realizó un análisis documental de decretos, lineamientos, protocolos y documentos institucionales del sector minero, así como siete entrevistas semiestructuradas a funcionarias y contratistas vinculadas a entidades del sector. El análisis se organizó en torno a cinco categorías: representación de género, raza/etnicidad, clase, territorialidad/cuerpo y sentido de la política pública. Los hallazgos evidencian que, aunque el enfoque de género ha sido formalmente incorporado, su concreción tiende a centrarse en dimensiones laborales y de participación, sin cuestionar las jerarquías estructurales que configuran el modelo extractivo. La categoría etnicidad aparece principalmente bajo un enfoque diferencial administrativo, sin problematizar las dinámicas históricas de racialización territorial ni su imbricación con el género y la clase. Se concluye que la política pública produce formas de inclusión institucional que reconocen la diferencia sin transformar las matrices de poder que la sostienen, generando una brecha persistente entre el discurso normativo y su materialización. La investigación propone fortalecer una perspectiva interseccional vinculante que articule género, raza y territorio como dimensiones estructurantes en la formulación y evaluación de la política minera. (Texto tomado de la fuente)
Cuando la poesía no es un lujo : la otra escritura desde el sur de Bogotá
(Universidad Nacioanl de Colombia, 2026-09-01) Malpica García, Angely Johanna; Vargas Martínez , Sonia
La presente investigación-creación indaga por la emergencia de la escritura en mujeres habitantes de Usme, una localidad ubicada en los bordes urbanos y rurales de Bogotá. Se pregunta por cómo se hicieron escritoras cinco mujeres de este territorio, mujeres que habitan los márgenes geográficos, de clase y afectivos. Desde un proceso colectivo denominado El Junte, la investigación busca comprender, a partir de un estudio sobre las experiencias, los elementos que hicieron posible que la escritura se posicionara como un conocimiento sensible, que se construye en relación con la experiencia, el territorio y los afectos. Metodológicamente se acoge a la investigación-creación como apuesta epistemológica horizontal que propone una relación no jerarquizada entre la investigadora y las participantes, situando a la escritura, los encuentro y la creación como formas legítimas de construcción de conocimiento. El trabajo se organiza en cuatro capítulos: el primero, contextualiza el surgimiento de la investigación desde el duelo y la herida, elementos que configuran el posicionamiento situado; el segundo capítulo analiza la experiencia de hacerse escritoras en contextos barrializados donde la clase, el género y la territorialidad configuran identidades y potencias creativas; el tercero, explora el vínculo entre la escritura y las emociones, asumiendo a los afectos como fuerzas sociales atravesadas por el poder y que movilizan la producción narrativa; y, el cuarto capítulo, formula la noción de la Otra Escritura, una práctica disidente y comunitaria que desborda el canon académico y literario. (Texto tomado de la fuente)
Fotografía familiar y género. Una exploración material
(Universidad Nacional de Colombia, 2026) Gómez Puerta, Juliana; Cabrera Ardila, Marta Jimena; Pérez-Bustos, Tania
En esta tesis la autora realiza una exploración crítico-creativa de los álbumes fotográficos de su familia materna y paterna, con el objetivo de identificar los proyectos de género que influyeron en su socialización durante la infancia. El estudio se nutre de la metodología basada en las artes, los estudios visuales, los estudios de la familia en Colombia, y hace uso de la técnica de bordado sobre fotografía como práctica de intervención creativa. La conclusión principal del análisis es que el proyecto de género de ambas familias difiere: mientras que la familia paterna tiende a replicar patrones de la organización presente en las familias de los años 60, la familia materna evidencia prácticas que se acercan más a las de las familias de las décadas de lo 80 y 90. La autora cierra la tesis con reflexiones sobre la relación con su familia derivadas del ejercicio autorreflexivo detonado por el proceso crítico-creativo realizado. (Texto tomado de la fuente)
El lugar de las plantas y las mujeres : pariendo un devenir medicinal en la familia Numpaque Guayacundo, Guatichá - Boyacá
(Universidad Nacional de Colombia, 2026-02-17) Pérez Corredor, Yudy Yohanna; Ulloa Cubillos, Elsa Astrid
En este trabajo sobre el cuidado postparto, las plantas y las mujeres no son entidades separadas ni como figuras subordinadas al conocimiento médico oficial. Por el contrario, ambas emergen como sujetos relacionales, protagonistas de una trama de cuidado, memoria y resistencia que sostiene la vida en contextos marcados por la desposesión, la medicalización y el olvido. Las mujeres protagonistas del estudio aparecen como portadoras y tejedoras de un saber encarnado y ancestral, que se transmite a través del cuerpo y la palabra. Su rol no se limita a una función biológica o doméstica, sino que revela una potencia epistemológica y política que resiste a la lógica extractiva del sistema médico hegemónico. Las plantas son presencias vivas, compañeras más-que-humanas que participan activamente en los procesos de sanación, reconexión y reconfiguración del cuerpo materno. Son agentes con memoria vegetal, afectividad y capacidad de respuesta, que cohabitan y co-sostienen los procesos de vida y muerte, de ruptura y recomposición. A partir del estudio comprendí que construir conocimiento desde la experiencia es una apuesta política que se ubica en un contexto más amplio, el de salvar la vida en medio de un mundo atravesado por violencias patriarcales, coloniales y extractivas, reconociendo el saber situado de las mujeres y de las plantas y afirmando que existen otras formas de sostener la existencia, que no se reducen a la lógica instrumental ni al mandato del progreso. (Texto tomado de la fuente)
Coplas o cantas por la re-existencia veredal. Contestaciones de mujeres campesinas y otras voces en la Cuenca del Tunjuelo de Bogotá D.C.
(Universidad Nacional de Colombia, 2025) Rodríguez Pinzón , Claudia Marcela; Munevar Munevar , Dora Inés; Munevar Munevar, Dora Inés [0000223670]; Munevar Munevar, Dora Inés [0000000216292189]; Balén Urrutia, María Elisa; Acero Polanía, Laura
En Bogotá D.C., aunque existen comunidades campesinas donde perviven la coplería y la cantata, expresiones de oralidad, literatura oral, “oralitura” y “oraliteratura”, estas son parte del monopolio masculino; sus representaciones producen, reproducen y refuerzan sistemas de dominación y opresión, así como prejuicios, repudio y odio, los cuales afectan la vida de las mujeres y limitan el ejercicio pleno de sus soberanías. El objetivo del estudio fue subvertir dichas representaciones a través de contrarrepresentaciones derivadas de acciones de co-creación en juntanzas de mujeres campesinas de la Cuenca del Tunjuelo, entre las que se destacan la composición de contestaciones remendando, descosiendo y cosiendo coplas o cantas vergonzosas, malucas, que dan malencia, jediondas o jeroces, compiladas durante andanzas por 13 de 23 veredas sociales. Además de transgredir los roles de género, las coplas o cantas berriondas aguafiestas rimadas por las participantes alientan las soberanías requeridas para re-existir en el campo, un contexto donde sus modos de vida y el relacionamiento directo con la tierra se encuentran en riesgo de desaparecer o con la necesidad de reconfigurarse a partir del reconocimiento tardío del campesinado como sujeto de derechos y de especial protección constitucional. Animar a las mujeres a apropiarse de lenguajes y medios de expresividad coloniales para descolonizarlos, nos implicó crear sentidos otros, soberanear coplando o cantando y “lenguajear” en colectivo como personas cuya producción de conocimiento busca la transformación de prácticas culturales que malogran sus trayectorias de vida en el campo. (Texto tomado de la fuente)
Las grietas de la jurisprudencia: análisis crítico de las sentencias premiadas por la Comisión Nacional de Género de la Rama Judicial (2018- 2022)
(Universidad Nacional de Colombia, 2025-12-02) Sáenz Silva, Luis Fernando; Guío Camargo, Rosa Elizabeth
Esta investigación surge de la preocupación que han generado las actuales oleadas conservadoras que se han valido de la jurisprudencia para la regresión en materia de derechos fundamentales. Haciendo un recorrido por el concurso “Reconocimiento a la Incorporación del Derecho a la Igualdad y la No Discriminación en las Sentencias Judiciales (2018- 2022)” se analiza el papel de la judicatura en la reproducción de estereotipos cisheteronormativos que podrían legitimar a otros funcionarios del Estado para generar barreras de acceso a derechos a las personas disidentes del género y la sexualidad, atendiendo a que la jurisprudencia en Colombia se ha convertido en la práctica en una fuente formal del derecho. Así mismo, se analiza la forma en la que, aún con herramientas en principio cisheteronormativas, los jueces y juezas de la República de Colombia logran salirse del esquema normativo Estatal para reinterpretar la Constitución y la Ley de una manera innovadora e incluyente. (Texto tomado de la fuente).
La cancha en disputa : luchas y resistencias de las futbolistas en la Liga Profesional en Colombia
(Universidad Nacional de Colombia, 2025) Piraján Forero, Laura Guiselly, Laura; Gil Hernández, Franklin
Los estereotipos de género no sólo han influenciado a las mujeres a realizar cierto tipo de trabajos que responden a sus supuestas habilidades “naturales”, sino que también han impuesto barreras a aquellas que han elegido actividades que desafían los estándares tradicionales, como jugar fútbol. Esta desigualdad ha impactado directamente las condiciones laborales, deportivas y el reconocimiento de las futbolistas en Colombia, hecho que se ha visibilizado especialmente desde la creación de la Liga Profesional de Fútbol en 2017. A pesar de la falta de apoyo institucional, las futbolistas han obtenido logros significativos en torneos internacionales como la Copa Libertadores, los Mundiales de Fútbol, la Copa América y los Juegos Olímpicos, evidenciando su capacidad de resistencia dentro y fuera de la cancha. En este contexto, esta tesis analiza las luchas de las futbolistas en la Liga “Profesional”, explorando las desigualdades estructurales, la precarización laboral y la exclusión histórica que han enfrentado. A partir de un enfoque feminista e interseccional, la investigación visibiliza cómo las futbolistas han convertido el fútbol en un espacio de resistencia ante la dirigencia deportiva, que ha tratado de invisibilizarlas y relegarlas a un segundo plano, sin mucho éxito (Texto tomado de la fuente).
Activismo textil como práctica relacional : haceres cuidadosos y formas del encuentro en el caso dibujado de Miércoles de chicas Ardidas
(Universidad Nacional de Colombia, 2025) Gómez Gómez, Sylvia; Pérez Bustos, Tania; Grupo interdisciplinaria de Estudios de Género-GIEG
Partiendo de mi experiencia como agitadora cultural, recorro crítica y sensiblemente la trayectoria activista de Miércoles de chicas Ardidas, deteniéndome en su iniciativa emblemática: el Manifiesto del brasier y solo cuco, evento que dicha colectiva desarrolla anualmente en el marco de las conmemoraciones del 8 de marzo y el 25 noviembre. Este concentra su apuesta de activismo textil que, aunque nació en Bogotá, Colombia, progresivamente se ha ampliado a otras ciudades del país y a otros países de centro y Suramérica. Recorro en esta investigación los años de 2017 a 2024 y los tres componentes del Manifiesto; la propuesta curatorial, los picnics de bordado y los costureros, a través de la revisión de las redes sociales de la colectiva, la realización de entrevistas semi-estructuradas y la acción participativa directa como investigadora-dibujanta. En este recorrido me nutro de las geografías feministas para entender las maneras en las que estas acciones activistas desafían el ordenamiento generizado del espacio, al proponer rupturas y continuidades entre lo público-privado, en las que los encuentros a hacer en colectivo, las redes sociales y las materialidades textiles adquieren un papel fundamental. También me detengo sobre los haceres que constituyen y sostienen los activismos de Miércoles de chicas Ardidas, guiada por una pregunta sobre cuidado. Identifico el activismo como proceso, en el que el hacer colectivo, afectivo y creativo, configura redes que sostienen las iniciativas, así como aprendizajes que nutren la vida en común. (Texto tomado de la fuente).
Mandatos patriarcales en el liderazgo de hombres campesinos de Mongua Boyacá
(Universidad Nacional de Colombia, 2025) Herrera Giraldo, Sandra Lorena; Galindo Huertas, Mayra Solanye; Herrera Giraldo, Sandra Lorena [SL Herrera Giraldo]; SL Herrera Giraldo [0000000319100610]
El interés de esta investigación surge de comprender cómo se construyen las identidades masculinas y su influencia en el ejercicio del liderazgo campesino. Partiendo del reconocimiento de que las masculinidades son diversas y cambiantes, se buscó describir la influencia de los mandatos patriarcales de hombres líderes campesinos frente a los procesos de liderazgo. Esta es una investigación cualitativa, la metodología usada es el relato biográfico, para lo cual se realizaron entrevistas en profundidad a tres hombres líderes campesinos residentes en el Municipio de Mongua, Boyacá. Para el análisis se utilizó la codificación abierta propuesta por Glaser y Strauss. Como resultados se obtuvieron tres relatos biográficos y tres categorías deductivas: masculinidades, liderazgo y lo campesino, y once subcategorías que emergieron del análisis comparativo. Los resultados evidencian que aún persisten los mandatos de la cultura patriarcal ligados al deber ser del hombre y líder, características como la fortaleza, la disciplina y el compromiso son valoradas por la comunidad. El servicio y el poder son clave en la construcción y legitimación de los liderazgos, y su ejercicio impacta en la construcción de masculinidades. Como conclusión principal, se plantea que el liderazgo campesino puede ser un escenario clave para la transformación de las masculinidades, siempre que se generen espacios de reflexión crítica y se reconozca el valor de otras formas de ser hombre en el contexto rural (Texto tomado de la fuente).
De lo invisible a lo impreso: La búsqueda de la presencia/ausencia de las mujeres en la obra gráfica en Colombia
(Universidad Nacional de Colombia, 2024) Meza Sarmiento, Leidy Jisseth; Lozano Ruiz, Lina Tatiana; Nieto Romero, Vanessa; https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0001997330
Esta investigación examina el quehacer gráfico y su capacidad para entrelazar subjetividades y redes de afecto, revelando tanto las luchas y resistencias de las artistas como las injusticias que han enfrentado. A través de un entramado de gestos, materiales, corporalidad y memorias, la gráfica no solo deja huella, sino que resuena en afectos, complicidades y disputas. En la intersección de superficies y resistencias emergen rastros de historias silenciadas, presencias que se entrelazan en la opacidad de la exclusión. Explorar este campo implica reconocer el gesto técnico como un acto político y la materia como un espacio donde convergen permanencia y fragilidad, especialmente para aquellas relegadas a los márgenes de la historia. Asimismo, se analiza la interacción entre materiales, cuerpo y herramientas, junto con la jerarquización de disciplinas en la historia colombiana, evidenciando la doble invisibilización de las mujeres en este ámbito. En conjunto, esta investigación busca abrir nuevas vías para la representación y la crítica social en el arte gráfico, examinando cómo las mujeres han sido representadas y excluidas de su historia (Texto tomado de la fuente).
Trayectoria y reflexiones sobre cuidado y autocuidado. La experiencia de Angela, “terapeuta de armonización energética”
(Universidad Nacional de Colombia, 2024) Peña Cortés, Kelly Mariot; Pavajeau Delgado, Carol; Pérez-Bustos, Tania
Una multitud de experiencias y prácticas de cuidado y sanación permanece invisibilizada, ya que representa trabajos, saberes y conocimientos subalternizados llevados a cabo por mujeres. Por ello esta investigación busca comprender el camino de una mujer bogotana que no se identifica con ningún pueblo étnico y que se dedica a una labor de cuidado emocional (físico, mental y espiritual), denominada por ella misma “terapia de armonización energética”. Para responder a este interés investigativo, se exploran sus experiencias de vida relacionadas con el cuidado, abarcando su trayectoria, momentos de crisis, formas de aprender y ejercer el cuidado, relaciones fundamentales, así como las opresiones y las agencias producidas. También se examinan prácticas de autocuidado y el acompañamiento que brinda por elección a otras personas, en sus procesos de búsqueda de sanación y bienestar. Visibilizar estas experiencias, junto con las mías como activista feminista, permite explorar y enriquecer las reflexiones en el ámbito de los cuidados. Este análisis se lleva a cabo tanto desde un enfoque teórico, que concibe el cuidado como un trabajo y una ética, como desde y para la práctica política de los movimientos de mujeres y feministas. De este modo, se propone una aproximación a posibles respuestas y se abren discusiones sobre: el cuidado como un asunto de poder; el lugar de las cuidadoras emocionales urbanas, así como los tipos de conocimiento que utilizan y producen y los estigmas que enfrentan; la comprensión del autocuidado, incluyendo advertencias sobre las prácticas neoliberales a su alrededor y por el contrario, su potencialidad política colectiva; y, en particular, la consideración de estos trabajos como un fenómeno mayoritariamente realizado por y para mujeres, lo que los convierte en un ámbito feminizado (Texto tomado de la fuente).
Cartografías de y por la paz: la ruta pacífica de las mujeres y su movilización nacional al Cauca en 2015
(Universidad Nacional de Colombia, 2024) Torres Pulido, July Andrea; Ramírez Arcos, Fernando; Díaz Susa, Dora Isabel; Luisa Burgos
En esta investigación se presenta un análisis de la movilización nacional de la Ruta Pacífica de las Mujeres hacia el departamento del Cauca-2015, en clave de género, paz y espacialidades. A través de las voces y las experiencias de tres de sus integrantes se reconstruye narrativa y visualmente la movilización. Sus relatos permiten reconocer que en estos espacios catalogados como fuera de la página, se desarrollan importantes transformaciones en diferentes escalas, se construyen formas innovadoras de hacer paz, y se apropia los cuerpos para la resistencia, el acuerpamiento y la incidencia. La práctica de la movilización nacional demuestra que hay “otras formas” de hacer paz, a través de la alegría, la no violencia, el arte, los símbolos, el performance, la arenga y la fiesta. En la movilización las mujeres se reconocen como sujetas activas y fundamentales de la construcción de paz en el país, identifican sus cuerpos como territorios para la defensa, el cuidado y las transformaciones; generan espacios amables para ellas mismas y para la paz, desafían las normas de género, y se apropian de los lugares que históricamente les han sido prohibidos y despojados. ¡Invito a la lectora a enRutarse por la paz! (Texto tomado de la fuente)
Devenir mamífera: lactancia y animalidad
(Universidad Nacional de Colombia, 2024) Crizon Ruiz, Isabel Helena; Martínez Medina, Santiago
Este trabajo busco problematizar desde una perspectiva feminista las formas como se organizan en la actualidad los procesos reproductivos humanos y el impacto que tienen sobre la vida de las mujeres y otras especies. Escogí para hacerlo una de sus fases, la lactancia, que además de ser un componente esencial de la reproducción de los seres vivientes llamados mamíferas, nos permite acercarnos a la pregunta por lo que significa alimentarnos. Es un escenario que involucra a tres subjetividades lactantes: madres, nodrizas y vacas. Contrasté los discursos biopolíticos contemporáneos que regulan la lactancia materna y que buscan imponer una sola forma de alimentar a nuestros recién nacidos, la lactancia directa exclusiva, con prácticas y conocimientos que hicieron parte de la lactancia de nueve mujeres con las que conversamos y la mía propia; me aproximé a las lactancias de una vaca lechera, la Pepa, a través de conversaciones con sus cuidadores. Encontré que esta modalidad de alimentación infantil privilegia un modelo maternalista y neoliberal de los cuerpos lactantes e invisibiliza las subjetividades humanas y no-humanas que la sostienen. Pero también encontré una diversidad de formas de alimentar a nuestros recién nacidos y de producir leche que dan cuenta tanto de las múltiples posibilidades con que contamos para asegurar la supervivencia de nuestras crías como de los impactos diferenciales que cada una tienen sobre mujeres lactantes y vacas lecheras. Nos convocan a pensar sobre lo que es reproducirnos bien (Texto tomado de la fuente).
Mujeres, flores y luchas. Una mirada generacional a la resistencia de las trabajadoras de flores en la Sabana de Bogotá
(Universidad Nacional de Colombia, 2024) Franco Montoya, Ángela Victoria; Gil Hernández, Franklin Gerly; Viveros Vigolla, Mara
La llegada de la industria floricultora a Colombia en la década de los 60 modificó la estructura espacial del territorio, e impactó las dinámicas de interacción social y laboral. En particular, ofreció una oportunidad para la integración de mujeres en el mercado laboral. El objetivo es examinar los cambios en la percepción de las trabajadoras en torno al impactó de la floricultura en su vida. Esto en tres cohortes generacionales: la primera generación, compuesta por mujeres que ingresaron en 1960 y 1982; la segunda generación, que se incorporó en 1998; y, finalmente, la tercera generación, en 2015. Se describe la llegada de la industria al país y su configuración en términos de producción, así como una reflexión sobre el fenómeno de feminización y las luchas sindicales emprendidas por las trabajadoras. Por último, se aborda el significado del 14 de febrero en el contexto de esta industria y las luchas de las mujeres en torno a la fecha. (Texto tomado de la fuente).
Construyendo territorios: una mirada feminista sobre las experiencias de habitar las estaciones del TransMilenio en Bogotá
(Universidad Nacional de Colombia, 2024-05-31) Hind, Amelia Rose; Lozano Ruiz, Lina Tatiana; Viveros Vigoya, Mara
Este trabajo tiene como propósito analizar los territorios construidos en algunas estaciones del TransMilenio, parte del sistema integrado de transporte público de Bogotá. Desde un enfoque feminista, usando la observación participativa, la etnografía sensorial, la deriva y algunas entrevistas, como métodos de comprensión de la ciudad de Bogotá como una construcción masculina, que hace difícil las vidas de las personas otras, como las mujeres y las personas racializadas. Mientras que los espacios públicos de la ciudad pasan por procesos de privatización e incorporación en la lógica capitalista, grupos de personas vendedoras ambulantes construyen territorios a través de su presencia y uso de las estaciones del TransMilenio. Las redes que fomentan en sus territorios y las prácticas sociales que pasan allí constituyen una domesticación del espacio público, por tanto, una resistencia a la lógica individualista de la ciudad como construcción capitalista. (Texto tomado de la fuente).
Navegando las transformaciones discursivas y prácticas de la organización Niñas Sin Miedo
(Universidad Nacional de Colombia, 2023) Erazo Castillo, Ana Catalina; Gil Hernández, Franklin
Esta investigación gira en torno al proceso de transformación de la fundación Niñas Sin Miedo entre enero de 2019 y marzo de 2022 como organización social privada sin ánimo de lucro que trabaja en la prevención de violencias basadas en género y embarazos no planeados en niñas y adolescentes por medio del aprendizaje experiencial y autodirigido. El objetivo central es analizar los alcances de las transformaciones discursivas y prácticas de la organización dentro un contexto de oenegización a partir de los recursos que ofrece el campo de Estudios Feministas y de Género. El argumento toma recursos teóricos de los debates en torno a la neoliberalización de discursos y prácticas feministas, el fenómeno de la oenegización y la relación entre desarrollo y propuestas pedagógicas orientadas a comunidades históricamente marginadas por medio de la denominada ‘innovación social’. Para analizar el caso de manera cualitativa, propongo una categoría transversal: Feminismo-Desarrollo-Aprendizaje. De esta manera, busco enlazar el lugar que ocupa el feminismo en el discurso y la práctica de la fundación, su relación con el desarrollo como paradigma y la propuesta pedagógica de Niñas Sin Miedo orientada al aprendizaje experiencial y autodirigido. Por medio de entrevistas semiestructuradas con personal fijo de la fundación y voluntarixs, así como sistematización de redes sociales, entrevistas a medios y fuentes secundarias, es posible sugerir que los feminismos actúan como fuerzas que generan remolinos centrípetos y centrífugos en medio de las aguas del desarrollo neoliberal y oenegizado. (Texto tomado de la fuente)
¡No es un crimen pasional, es un feminicidio! : Experiencia de las víctimas con el Estado colombiano
(Universidad Nacional de Colombia, 2023-08-08) López Durán, Carolina; Olaya Prada, Nidia; Díaz Susa, Dora Isabel; Grupo Interdisciplinario de Estudios de Genero
Esta investigación tiene como objetivo identificar las posturas, tensiones, (des) conocimiento y distancia de las y los operadores judiciales en las investigaciones de feminicidio en Bogotá, a través de la voz de las víctimas indirectas y sobrevivientes de feminicidio. Enfatiza en que las violencias letales contra las mujeres NO son crímenes pasionales, son feminicidios y requieren ser tratados como tal, en el sistema judicial, en los medios de comunicación y reconocidos por la sociedad. Esto lo hago a través de una revisión del desarrollo normativo nacional e internacional para prevenir, sancionar y erradicar estas violencias. La investigación gira alrededor de dos casos de violencia feminicida y uno de sobreviviente de feminicidio; los casos sucedieron en la ciudad de Bogotá entre los años 2012 y 2020. La experiencia de las víctimas y operadores judiciales fue recogida por medio de entrevistas semi estructuradas. El sentido de usar estas narraciones es recuperar la voz de las mujeres, que en el momento de los hechos de violencia inician un trasegar doloroso y frustrante en el sistema judicial colombiano. Señalo la importancia de vencer los estereotipos por medio de la educación y al amor romántico y sus expectativas a través de acciones y decisiones responsables.
Reconociendo saberes y sabores. La experiencia de lo propio en las mujeres campesinas de Sesquilé
(Universidad Nacional de Colombia, 2023-06) Navarrete Guzmán, Karen Andrea; Lazala, Yira; Pérez Bustos, Tania; Navarrete Guzmán, Catalina
Las relaciones que las mujeres establecen con la tierra a través del trabajo, la producción de alimentos para el autoconsumo y el cuidado de lo humano y lo no humano, resultan invisibilizadas por la centralidad que tiene el argumento de la productividad que subyace a la noción jurídica de propiedad que históricamente ha favorecido a los varones. En consecuencia, este trabajo busca explorar las formas en las que mujeres campesinas del municipio de Sesquilé han experimentado lo propio desde sus saberes-haceres cotidianos en la materialidad de la tierra, de los que emergen prácticas y espacialidades vinculadas al cuidado y al sostenimiento de la vida. Las huertas, las cocinas y las orillas del cultivo son las espacialidades que configuran las geografías del cuidado que encarnan saberes y haceres a través de los cuales las mujeres sesquileñas han proveído la subsistencia de lo humano y de lo no humano. Las ibias, las rubas y los cubios, tres tubérculos andinos que datan de tiempos pre-intrusión, han sido germinados, cultivados, cuidados y cocinados por estas mujeres quienes a través de lazos de solidaridad expresaron su vínculo con la tierra que posibilitan el sostenimiento de la vida de una cadena de sujetos que coexistimos con ellas. Estas otras formas de concebir, de vivir y de hacer con la tierra revelan otras formas de propiedad, que aquí nombro como “propio” y que no se identifican con la dominación, la subordinación y la explotación que supone la noción de propiedad privada. (Texto tomado de la fuente)

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