Las tramas ocultas del recato : una interpretación estética de la moral del "Manual de urbanidad y buenas maneras" de Manuel Antonio Carreño

Abstract

El "Manual de urbanidad y buenas maneras" de Manuel Antonio Carreño es una obra de mediados del siglo XIX cuyo valor moral encierra significaciones estéticas. Al estudiarlo, se abre un campo de investigación que, dialogando principalmente con la historia de la educación y de las sociedades, la sociología y la filosofía, revela esa dimensión estética. Contextualizando el papel de los manuales en la formación latinoamericana de finales del siglo XIX e inicios del XX, se subraya su función en la higienización de la moral. Además, se establece un marco conceptual que permite hallar intersecciones entre moralidad y estética, y se analiza e interpreta el discurso del Manual de manera hermenéutica con base en su estructura, orígenes, objetivos y el lugar que ocupó en las búsquedas de renovación que se apoyaron en imperativos modernos e ilustrados. Las reflexiones suscitadas le dan protagonismo a la virtud del recato y se argumenta que, al vincularse con la prudencia, la modestia, la decencia y el decoro, esta se configura como una estética de las apariencias que permite explorar temas sobre el cuerpo, los sentidos y las pasiones. El recato resulta ser un concepto que, con un sentido orientado hacia el ocultamiento, la moderación y el orden, es fundamental para proponer una relectura estética de la moral. (Tomado de la fuente)

Manuel Antonio Carreño's "Manual de urbanidad y buenas maneras" is a mid-19th century work whose moral value contains aesthetic meanings. Its study opens a field of research that reveals this aesthetic dimension, mainly in dialogue with the history of education and societies, sociology and philosophy. Contextualizing the role of manuals in Latin American education in the late nineteenth and early twentieth centuries, their function in the sanitization of morality is emphasized. In addition, a conceptual framework is established to find the intersections between morality and aesthetics, and the discourse of the Manual is hermeneutically analyzed and interpreted based on its structure, origins, objectives, and the place it occupied in the quest for renewal based on modern and enlightened imperatives. The resulting insights give protagonism to the virtue of demureness, and it is argued that this virtue, in conjunction with prudence, modesty, decency, and decorum, is configured as an aesthetics of appearance that allows for the exploration of themes related to the body, the senses, and the passions. Demure turns out to be a concept that, with a meaning oriented towards concealment, moderation and order, is fundamental for proposing an aesthetic rereading of morality.